اشتهار الشمس في رابعة النهار.
ومنها : تكرّره في أصل أو أصلين منها فصاعداً بطرق مختلفة وأسانيد عديدة معتبرة.
ومنها وجوده في أصل معروف الانتساب إلى أحد الجماعة الذين أجمعوا على تصديقهم كزرارة ومحمّد بن مسلم والفضيل بن يسار أو على تصحيح ما يصحّ عنهم كصفوان بن يحيى ويونس بن عبد الرحمن وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي عنهم أو العمل برواياتهم كعمّار الساباطي وغيرهم ممّن عدّهم في العدّة ونقله المحقّق في بحث التراوح على نزح البئر من المعتبر.
ومنها اندراجه في أحد الكتب التي عُرضت على الأئمّة عليهمالسلام فأثنوا على مصنّفيها.
ومنها كونه مأخوذاً من الكتب التي شاع بين سلفهم الوثوق بها والاعتماد عليها ككتاب عبيد الله بن علي الحلبي الذي عرضه على الصادق عليهالسلام ، وكتابي : يونس بن عبد الرحمن والفضل بن شاذان المعروضين على العسكري عليهالسلام.
ومنها كونه مأخوذاً من الكتب التي شاع بين سلفهم الوثوق بها والاعتماد عليها ، سواء كان مؤلّفوها من الفرقة الناجية المحقّة ككتاب الصلاة لحريز بن عبد الله وكتب ابني سعيد وعلي بن مهزيار ، أو من غير الإماميّة ككتاب حفص بن غياث القاضي وكتب الحسين بن عبيد الله السعدي وكتاب القبلة لعلي بن الحسن الطاطري.
ثمّ قال في مشرق الشمسين : «وقد جرى رئيس المحدّثين على متعارف القدماء ، فحكم بصحّة جميع أحاديثه ، وقد سلك ذلك المنوال جماعة من أعلام