الوجه في حجيّة الظنون الرجاليّة................................................ ٨٥
المسلك الأوّل : مسلك الاطمئنان في التوثيقات الرجاليّة ٨....................... ٥
المسلك الثاني : الحجّية من باب قول أهل الخبرة............................... ٨٩
المسلك الثالث : حجّية مطلق الظنون الرجاليّة بالانسداد الصغير................ ٩١
المسلك الرابع : كون التوثيق من باب الشهادة والإخبار الحسّي.................. ٩٣
المقام الثاني : حجّية أصالة العدالة وحسن الظاهر في التوثيق....................... ٩٨
الجهة الأولى : في تنقيح فرض المسألة والضابطة................................ ٩٨
الجهة الثانية : صحّة النسبة إلى القدماء...................................... ٩٩
الجهة الثالثة : الضابطة الصغرويّة للإحراز................................... ١١١
الفصل الثاني في ما تثبت به الوثاقة أو الحُسن......................... ١٢١ ـ ١٧٦
المقام الأوّل : مباني حجيّة الطرق الرجاليّة...................................... ١٢٣
المقدّمة الأولى.............................................................. ١٢٣
المقدمة الثانية.............................................................. ١٢٤
المقدمة الثالثة.............................................................. ١٢٥
في بيان طرق الوثاقة........................................................ ١٢٧
أ ـ طرق التوثيق أو التحسين الخاصّة........................................ ١٢٧
الطريق الأوّل : نصّ أحد المعصومين عليهمالسلام......................... ١٢٧
الطريق الثاني : نصّ أحد الأعلام المتقدّمين............................... ١٢٧
الطريق الثالث : نصّ أحد الأعلام المتأخّرين.............................. ١٢٨
الطريق الرابع : دعوى الإجماع من قبل المتقدّمين أو المتأخّرين................ ١٣٠
ب ـ طرق التوثيق أو التحسين العامّة....................................... ١٣١
الطريق الأوّل : كونه من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام.................... ١٣٢
الطريق الثاني : قاعدة الإجماع الكبير أو الصغير .......................... ١٣٤