البحث في بحوث في مباني علم الرجال
٦٣/١ الصفحه ٣٣٥ :
أعيان الشيعة
السيّد محسن الأمين
الأمالي
السيّد المرتضى
أمل الآمل
الصفحه ١٣٢ : (٣) لا يبلغون الثلاثة آلاف ، كما نبّه عليه الحرّ العاملي في
أمل الآمل في ترجمة أبي الربيع الشامي
الصفحه ٢٣٢ : الدين أحمد بن فهد ، عن السيّد العالم النسّابة تاج الدين
محمّد بن معية ، عن السيّد العالم علي بن عبد
الصفحه ٢٣٣ : هذه الطرق إلى مولانا وسيّدنا وسيّد الكائنات رسول
الله صلىاللهعليهوآله ، ويعلم منه أيضاً مفصّلاً
الصفحه ٣١٣ : الثاني ، حيث قال في مقدّمة
كتاب التحرير الطاووسي المستخرج في كتاب حلّ الإشكال في معرفة الرجال للسيّد أحمد
الصفحه ٣١٧ : من ذلك ومن موارد أخرى أنّ النسخة التي كانت بحوزة السيّد التفريشي أصحّ
وأوسع ممّا كانت لدى القهبائي
الصفحه ٣٣٦ : بزرك الطهراني
الذريعة
السيّد المرتضى
الذكرى
الشهيد الأوّل
الصفحه ١٨٤ : السيّد
البروجردي في مقدّمة كتابه في شرح عبارته ما ملخّصها : «إنّ رسالته هذه هي
لاستدراك ما سقط من قلم
الصفحه ١٨٦ :
ثمّ أشكل السيّد قدسسره على المصنّف بما حاصله : «إنّه كما يحتمل ما استظهره يحتمل
أن تكون هذه
الصفحه ١٩٧ : ، وكذا العلّامة السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة ، والعلّامة الشيخ عبد
الحسين الأميني في شهداء الفضيلة
الصفحه ٢٦٣ : في الكتب الأربعة ، وذهاب الميرزا النوري
والنائيني إلى نظريتهما حول كتاب الكافي وذهاب السيّد الخوئي
الصفحه ١٠ : السنين الماضية ، وقد قام السيّد الفاضل النحرير محمّد صالح ابن السيّد مهدي
التبريزي أدام الله مثابرته
الصفحه ٦٢ :
الوسائل عن السيّد ابن طاوس في كتبه ممّا يدلّ على أنّ أكثر الكتب المذكورة من
الأصول وغيرها كانت عنده
الصفحه ٦٣ : : دائرة الاشتهار والإذاعة التي في كلام السيّد واضحة
الانطباق على الطرق لكتب المشيخة لا طرق أصحاب المشيخة
الصفحه ٧٣ : قدّمنا بيانه ، ولا يكاد
يعلم وجود هذا الاصطلاح قبل زمان العلّامة إلّا من السيّد جمال الدين ابن طاوس
