البحث في بحوث في مباني علم الرجال
١٥٠/١ الصفحه ٣٣٥ :
المصادر
إثبات الهداة
الحرّ العاملي
الأخبار الدخيلة
الشيخ محمّد تقي
الصفحه ٢٢٥ : في الذريعة (٢).
الثالث : ما ذكره
المحقّق شيخ محمّد تقي التُستري في الأخبار الدخيلة (٣).
الرابع
الصفحه ٢٩٦ : ، كأبي
الخطاب محمّد بن مقلاص ، ويونس بن ظبيان ، ونحوهما ممّن كانت له فترة استقامة ثمّ
انحراف ، ويشير إلى
الصفحه ٣٠ :
كتاب محمّد بن أبي
عمير عن حذيفة بن منصور ، حيث قال : «وهذا الخبر لا يصحّ العمل به من وجوه : أحدها
الصفحه ٢٩٨ :
الرواية لهم
تحديثاً من أنّ روايات محمّد بن سنان كلّها وجادة ، فهذا ما لا يصدّق ، حيث إنّ
محمّد بن
الصفحه ٢١١ : ألفاظ المتون ، وإن اطمئنّ
بالنسخة والكتاب إجمالاً.
وإلى ذلك يشير
مفاد رواية محمّد بن الحسن بن أبي خالد
الصفحه ٤٨ : عهد الحضور والتقيّة فيه ، دون التقيّة في زمن الغيبة الصغرى.
وأمّا الجواب عن
الأمر الثالث ، فإنّ
الصفحه ٤٠ : .
خامساً : إنّ ظروف التقيّة الشديدة السائدة في عهد أصحاب الأئمّة عليهمالسلام ، الرواة عنهم ، والتي قد
الصفحه ٣٢٩ :
القول بما هو أصلح له وللخلق ، وإن كان الحكم الأصيل خلافه ، كما في صورة التقيّة.
السابع : تفويض
أمر
الصفحه ٣١٣ : ، بلطف الله سبحانه ومنّه ، والحاجة إلى كتاب ابن الغضائري قليلة ، لأنّه
مقصود على ذكر الضعفاء».
ثمّ قال
الصفحه ٣٠١ :
الثاني : أبو
سمينة محمّد بن علي الصيرفي
ويحسن بنا في
المقام التعرّض إلى أبي سمينة محمّد بن علي
الصفحه ٢٣٢ :
سديد الدين يوسف ،
عن العلّامة نجيب الدين محمّد السوراوي ، عن الحسين بن هبة الله ابن رطبة.
وأعلى
الصفحه ٢٨٧ :
، وبكر بن صالح محمّد بن جمهور العمي ، ومحمّد بن علي الكوفي أبو سمينة الصيرفي.
وإليك عرض لأهمّ
ما قيل
الصفحه ٢٨٩ :
محمّد بن سنان
ولكن لا أروي لكم أنا عنه شيئاً ، فإنّه قال قبل موته : كلّما حدّثتكم به لم يكن
لي
الصفحه ٣٠٤ :
وروى عنه محمّد بن
أبي القاسم (بُندار ماجيلويه) ، وأحمد بن أبي عبد الله (محمّد بن خالد) البرقي
