الصفحه ٢٧٩ :
قال أبو علي بن
همّام : كان أحمد بن هلال من أصحاب أبي محمّد عليهالسلام فأجمعت الشيعة على وكالة
الصفحه ٢٩٣ : في أمر عيني ، فعاودني الوجع.
قال ، قلت لمحمّد
بن سنان : ما عنيت بقولك يا شبيه صاحب فطرس؟ فقال : إنّ
الصفحه ٦٦ : ذكره في ترجمة عبد الله بن سنان : «له كتاب الصلاة الذي يعرف
بعمل يوم وليلة وكتاب الصلاة الكبير وكتاب في
الصفحه ٢٢٣ :
وقال النجاشي في
ترجمة علي بن إبراهيم بن هاشم «وله كتاب التفسير ـ إلى أن قال ـ أخبرنا محمّد بن
الصفحه ٢١٥ : أخرى له في التفسير ، وهو أبو الفضل العبّاس بن
محمّد بن قاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر عليهالسلام.
وعلى
الصفحه ٧٥ : محمّد بن سيّار حيث قال فيه : «ويُعرف
بالسيّاري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، ذكر ذلك لنا الحسين بن عبيد
الصفحه ٣١٦ : ءة على والده وعلى ابن عبدون.
ومنها : ما في
عنوان علي بن محمّد بن شيران أبو الحسن الأبلّي ، كان أصله من
الصفحه ٣٠١ :
الثاني : أبو
سمينة محمّد بن علي الصيرفي
ويحسن بنا في
المقام التعرّض إلى أبي سمينة محمّد بن علي
الصفحه ٣٢٦ : وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ)(١) وعلى من تبعه في الغاوين. ـ إلى أن قال ـ :
وكان شيخنا محمّد
بن الحسن بن
الصفحه ١٧ : قرينة على المراد
__________________
(١) لاحظ في ذلك
ترجمة مؤمن الطاق ، محمّد بن عليّ بن نعمان البجلي
الصفحه ١٤٧ : أنّ الذي استثنى من كتاب النوادر في عبارة النجاشي هو محمّد بن الحسن بن
الوليد.
وقد عرفت ديدنه في
الصفحه ٢٣٩ : ء الدين أبي الرضا فضل بن علي الحسني بقاشان ، عن أبي جعفر
محمّد بن علي بن الحسن المقري النيسابوري ، عن
الصفحه ٢٢٧ :
العديد من رواياته
في كتبه.
النقطة الثانية : انّ
الصدوق روى في الأمالي في المجلس (٣٣) عن محمّد بن
الصفحه ٢٣٥ :
تأييده) ، حدّثنا السيّد محمّد بن شراهتك الحسنيّ الجرجاني ، عن السيّد أبي جعفر
مهتدي بن حارث الحسيني
الصفحه ١٤٥ : مسلكهم المفرط
في التوثيق والتعديل دالّ كلّ ذلك على التوثيق بلا ريب ، فإذا لوحظ في طريق
روايتهم محمّد بن