قائمة الکتاب
الأمر الرابع : مفردات رجاليّة مضطربة
٢٧٤محتويات الكتاب
٢٣٩
البحث
البحث في بحوث في مباني علم الرجال
١٥/١ الصفحه ٢٧٩ : الزمان فلا أجسر عليه ، فقالوا : قد سمعه غيرك ، فقال : أنتم وما سمعتم
، ووقف على أبي جعفر فلعنوه وتبرّءوا
الصفحه ١٨٤ :
والطرق الصحيحة والحسنة والموثّقة التي وجدتها في هذين الكتابين ، وأشرت إلى أنّها
في أي باب وأيّ حديث من
الصفحه ٢٩٦ : منكم بحديث ، فيتحدّث به عنّي ، فاستحل
بذلك لعنته والبرائة منه ، فإنّ أبي كان يقول : وأيّ شيء أقرّ للعين
الصفحه ٣٢٢ : الأوّل ، مستشهداً بقول النجاشي في
حمّاد بن عيسى : «مولى ، وقيل عربي ، وبما روته العامّة إنّ رهطاً جاءوا
الصفحه ٢٦٥ :
الأمر الثاني
بداية تقسيم الحديث
قد اشتهر أخيراً
إنّ البداية هي من زمن العلّامة الحلّي تبعاً
الصفحه ١١ : رسوله وآله الطاهرين ،
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
وبعد ..
بداية علم الرجال
قد جرى الكلام في
الصفحه ٦٧ : تصحيح الطرق إليها عموماً دون الطرق التي فيها إلى المعصوم عليهالسلام هو أنّ الروايات حين بدأ صدورها عن
الصفحه ١٥٠ : من
يروي عنه ممّا نقله الشيخ من رواياته عن كتبه الفقهية حيث كان علي بن الحسن في
بداية السند ـ أي ممّا
الصفحه ١٧٢ : كتب المشيخة التي
ذكر الطرق إليها وبدأ بهم السند في الفقيه ، وإنّما هي من كتب غيرهم من الأعلام
الصفحه ١٨٠ : الفتاوى الرجاليّة.
الثانية : تعيين
طبقة الراوي ، من حيث الراويين عنه والراوي هو عنهم ، وهو بداية لمعرفة
الصفحه ١٨٢ :
تحرّي معرفة طبقة الراوي ، عن طريق الراوي والمروي عنه ، ومن ثمّ يشخّص الفترة الزمنية
التي بدأ بتحمّل
الصفحه ١٩٩ : في بدايات نشوئه مدرج في كتب التاريخ تارة ، وأخرى في كتب اللغة القديمة باعتبار
أسماء القبائل ، إلّا
الصفحه ٣٠٣ : عيسى في بداية أمره في قم مدّة ، وكذا من عدم قنوت ابن
شاذان عليه ، وكذا من عدّ ابن شاذان له من الستة
الصفحه ٣٣٩ :
المقدّمة................................................................. ١١
ـ ٢١
بداية
علم الرجال
الصفحه ٣٤٢ : : بداية تقسيم الحديث........................................... ٢٦٥
الأمر
الثالث : تصحيح طرق المتأخّرين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بحوث في مباني علم الرجال
