الصفحه ٣١٩ : الكشّي : له كتاب الرجال ، كثير العلم ، فيه أغلاط كثيرة.
الخامس : إنّ
الشيخ قد يكرّر في ترجمة بعض
الصفحه ٣٣٣ : عليهالسلام : «يكنّى أبا سعيد ، ثقة ، رازيّ».
وقال في الفهرست :
«أبا سعيد ، ضعيف ، له كتاب» ، ثمّ ذكر سنده
الصفحه ١٥٧ : تحت ضابطة في بعض الأمثلة ، فقد تراهم
يتعرّضون لذكر بعض أصحاب الإجماع دون بعضهم الآخر ، مع تقارب
الصفحه ١١٠ :
صعيد سطح تعامله
التعايشي في نطاق الدائرة الثالثة ، وواضح أنّ عدم معرفته بالفسق في سلوكه في نطاق
الصفحه ٣١٤ : الحسين أحمد بن العبّاس النجاشي الأسدي ، وكتاب أبي الحسين
أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري في ذكر
الصفحه ٢٩٨ : في علوم القرآن والتفسير ، وبعضهم في
بقية العلوم الاخرى ، وينجم عن هذا في بعض الموارد طعن بعضهم على
الصفحه ٢٨٧ : الملقّب ببنان قال : كنت مع صفوان بن يحيى بالكوفة في منزل إذ دخل
علينا محمّد بن سنان ، وقال صفوان : إنّ هذا
الصفحه ٢٩٣ : » ، ففعل ذلك
فطرس ، فجبر الله جناحه وردّه إلى منزله مع الملائكة (٢).
__________________
(١). في نسخة
الصفحه ٣١٨ : عدّة
فروق بينهما :
الأوّل : إنّ
فهرست الشيخ متقدّم في التصنيف زمناً ، ومن ثمّ لم يتعرض إلى كتاب
الصفحه ٣٨ : عليهمالسلام المتأخّرين ، كما وقع ذلك ليونس بن عبد الرحمن بطريق معتبر
في الكشّي (١) ، وكتاب عبيد الله بن علي
الصفحه ٢٧٥ : فإنّ الله عزوجل يقول (وَقَدْ نَزَّلَ
عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ
الصفحه ١٤٨ :
الطريق الخامس :
من قيل في حقّه أنّه لا يروي إلّا عن ثقة
وقد تقدّم شطر من
أمثلة هذه القرينة ، كما
الصفحه ١٩٢ :
في معارف الإمامة.
وبعبارة أخرى :
فإنّ هذا المنهج يوضح منزلة الراوي العلمية ودرجة أمانته لدى
الصفحه ٢١٨ :
منضمّة إلى الكتب
الاخرى في كتاب مجموع آخر ، ككتاب الوسائل والوافي والكتب الفقهية الاستدلاليّة من
الصفحه ١٧٢ : أنّ له كتاب فهرست ـ لم يصل إلينا ـ قد جمع فيه كافّة