وقال النجاشي في ترجمة علي بن إبراهيم بن هاشم «وله كتاب التفسير ـ إلى أن قال ـ أخبرنا محمّد بن محمّد وغيره ، عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله ، قال : كتب إليّ علي بن إبراهيم بإجازة سائر أحاديثه وكتبه».
وقال في ترجمة الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله أبو محمّد الطبري : يُعرّف بالمَرْعَش ، كان من أجلّاء هذه الطائفة قدم بغداد ولقيه شيخنا في سنة ٣٥٦ ومات في سنه ٣٥٨.
وقال في عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب في ترجمة عقب الحسين الأصغر ابن زين العابدين (١) : «ومن ولد علي المَرْعَش أبو القاسم حمزة بن المَرْعَش له عقب منهم أبا محمّد الحسن النسّابة المحدّث ابن حمزة ، المذكور له عقب».
وذكر المصحّح في حاشية الكتاب : إنّه ممّن ينتمي إلى علي المَرْعَش بعض سلاطين مازندران (طبرستان) ، وقال في الفخري في عقب الحسين الأصغر ابن زين العابدين (٢) : «وأمّا حمزة بن علي المَرْعَش فهو أكثر إخوته عقباً ، وولده المعقّب ثلاثة : علي بن الحسن القاضي المحدّث المامطيري ، ومحمّد له ثلاثة أعقبوا وذيّلوا بطبرستان ، والحسين له ولد أعقب وذيّل بها».
والظاهر أنّ الحسين مصحّف عن الحسن ، كما قد اتضح في كتاب العمدة.
ويظهر من كلّ ذلك أنّ نسخة التفسير التي وصلت إلى الشيخ والنجاشي هي نسخة العبّاس ، الجامعة للتفسيرين ، إذ الظاهر أنّ النسخة التي وصلت إليهما هي
__________________
(١). عمدة الطالب / ٣١٤.
(٢). الفخري / ٧٥.