الصفحه ٢٨٦ :
الأمر السادس
بيان حال من رُمي بالغلوّ
الأوّل : محمّد بن
سنان
وقد وقع في إسناد
كثير من
الصفحه ٣١٣ :
يبلغني إلى الآن عن أحد من الأصحاب أنّ له في الرجال كتاباً ، ثمّ إنّ أحمد بن
الحسين ابن الغضائري صاحب كتاب
الصفحه ١٣٢ : الثقات على اختلافهم في الآراء والمقالات ، فكانوا
أربعة آلاف» (١).
ونظيره ما ذكره
ابن شهرآشوب وقال
الصفحه ٢٢٦ :
أوّلهما : التفسير
الذي جَمَعه الحسن بن خالد البرقي ، كما ذكر ذلك ابن شهرآشوب في معالم العلماء قال
الصفحه ٢٩٢ : محمّد صلىاللهعليهوآله» ، فعلمت أنّه قد نعى إليّ نفسه ، ودلّ على ابنه ، فقلت :
والله لأن مدّ الله في
الصفحه ٥٠ :
وقد تبنّى هذه
الدعوى العلّامة المجلسي رحمهالله في كتاب الأربعين (١) في شرح الحديث الخامس
الصفحه ٢٦٩ :
محمّد بن سنان
الدهقان.
ومنها : ما في
إجازة المحقّق الكركي إلى الشيخ علي الميسي (١) بإسناد الأوّل
الصفحه ٢٧٠ : .
أقول : ويظهر من
ذلك كثرة طرق ابن شهرآشوب إلى الشيخ الطوسي ، وقد وقع هو في سلسلة الإجازات
المذكورة في
الصفحه ١٢٩ : فيها هكذا (عن محمّد وعلي ابني علي بن عبد
الصمد ، عن أبيهما ، عن أبي البركات علي بن الحسين ، عن أبي جعفر
الصفحه ٢٩٧ :
الله والله ما لكم
سرّ إلّا وعَدُوُّكم أعلم به منكم.
يا ابن النعمان ،
ابقِ على نفسك ، فقد عصيتني
الصفحه ٢٤٥ : ...» ، وروى الصدوق في العيون أنّ إبراهيم
بن أبي محمود قال للرضا عليهالسلام : يا ابن رسول الله إنّ عندنا
الصفحه ٢٢٣ : أبي طالب في ترجمة عقب الحسين الأصغر ابن زين العابدين (١) : «ومن ولد علي المَرْعَش أبو القاسم حمزة بن
الصفحه ٣١ : روايات الكرّ بعد ما روى مرسل ابن أبي عمير قال : «فأوّل ما فيه أنّه مرسل غير
مسند
الصفحه ٣٣٢ : » ، وقد كان روى عدّة روايات عنه ، فلاحظ.
٤. وما ذكره ابن
الغضائري في أحمد بن محمّد بن خالد البرقي «طعن
الصفحه ٢٨٨ :
هذا وقد ضعّفه
النجاشي أيضاً في ترجمة ميّاح المدائني.
٢. ما قاله الشيخ
في الفهرست : «محمّد بن