الصفحه ١٨٩ :
وواردة كفصل من فصول علم التاريخ ، نعم أصول علم الرجال وقواعد الفوائد العامّة
فيه وحجّية المنهج المتّبع
الصفحه ٢٠٤ : المقال في مصنّفي علم الرجال للآغا
بزرگ الطهراني ، وكذا كتب التراجم والرجال كبقية الأصول الرجاليّة الخمسة
الصفحه ٢١٠ : النقل بالطرق الأولى دون النقل
بالطريق الثاني ممنوع ومردود ، كما هو مقرّر في علمي الدراية والأصول ، وإن
الصفحه ٢١٥ : العبّاس هذا ذكر في الأصول الرجاليّة ، بل المذكور فيها ترجمة والده
المعروف بمحمّد الأعرابي ، وجدّه القاسم
الصفحه ٢٢٠ : البحار ، فقد ذكر في
مقدّمة كتاب البحار في الفصل الأوّل في بيان الأصول والكتب المأخوذة منها قال : «وكتاب
الصفحه ٢٤١ : النبي صلىاللهعليهوآله متولداً كبيراً.
الطعن الثاني : ما
فيه من امور تخالف أصول المذهب وضرورياته
الصفحه ٢٦١ :
سواء كانت من اصول
المعارف أو من الفروع
النقطة الثالثة :
درجات الضعف
إنّ الضعيف في
مصطلح علم
الصفحه ٢٦٢ :
التفصيلي بوقوع
التصفية والتنقية والغربلة لكتب الحديث والاصول الروائية ، وقد تمّت على مراحل
الصفحه ٢٦٨ : لأنّ اصول المذهب ترجع كلّها
إلى كتبه ورواياته» انتهى كلامه.
أقول : إنّ في بعض
تلك الطرق وقع ابن إدريس
الصفحه ٢٨٠ : (١) وما شاكلهم من رؤساء الجماعات الضّالة المنحرفة ، ويتّضح
ذلك جلياً بملاحظة تراجمهم في الأصول الرجاليّة
الصفحه ٣٠٩ : الأصول الخمسة ـ إلى أن قال ـ إنّ
ابن الغضائري وإن كان من الأجلّاء المعتمدين ، ومن نظراء شيخ الطائفة
الصفحه ٣١٩ : بعلوم متعدّدة من الفقه والكلام والحديث والتفسير وأصول
الفقه وغيرها ، بل وكان صاحب فُتيا واجتهاد ، بخلاف
الصفحه ٣٢٤ : مختلفين في المسائل الأصولية أيضاً ،
__________________
(١). العنكبوت / ٤٥.
الصفحه ٣٣٦ :
ابن سعد
العدّة في اصول
الفقه
الشيخ الطوسي
عمدة الطالب في
أنساب أبى طالب
الصفحه ٣٤٢ : إلى الأصول الروائية....................... ٢٦٦
الأمر
الرابع : مفردات رجاليّة مضطربة