الصفحه ٤٨٢ :
العلم ، واحتيج إليه
، كما ذكره في « ميزان الاعتدال » (١)
، فأيّ داع له ـ وهو من أهل السنّة ـ إلى
الصفحه ٤٩٥ : والقمر.
وأمّا
ما ذكره ، أنّ أمثال هذه الأخبار يرويها السنّة ، وهي في صحاح الأخبار عندهم ،
والآيات أيضا
الصفحه ٤٩٦ : الشيء ،
ليتمشّى به مذهبه ومعتقده؟!
ونعوذ بالله من هذه العقائد الفاسدة.
ثمّ
ما ذكره ، أنّ أهل السنّة
الصفحه ٥٢٠ : وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) (٤).
.. إلى كثير من الآيات الكريمة ،
والسنّة المستفيضة
الصفحه ٥٢٣ : إسلام أبي هريرة بعدّة سنين ؛ لأنّه أسلم سنة سبع للهجرة (٢) ، فما باله لم يسمع هذه الآية التي عمّ
علمها
الصفحه ٥٣٥ :
مع أنّ السنّة رأوه في هذا الحديث قد
كذب كذبا ظاهرا ؛ إذ نسب إلى جميع المهاجرين الصفق بالأسواق
الصفحه ٥٤٦ : لمّا أرجعه عمّه أبو طالب
إلى مكّة ، فباطل كذلك ؛ لما تقدّم من صغر سنّ أبي بكر حينذاك ؛ فقد كان ابن ستّ
الصفحه ٢٦ : المطبوعة منه التي هي بأيدينا
الآن ؛ لأنّهم إذا رأوا مثل هذه الفضيلة السنيّة حذفوها مهما أمكن ، كما سننبّهك
الصفحه ٤١ : التفسير ، وبأسانيد معروفة!
انظر : منهاج السنّة ٧ / ١٣ و
١٧٨ ـ ١٧٩.
(٣) الضعفاء
والمتروكين : ١١٤ رقم
الصفحه ٤٣ :
__________________
(١) منهاج السنّة ٧
/ ٣٠٢.
(٢) ميزان الاعتدال
٤ / ٣٧٩ ـ ٣٨٠ رقم ٥١٥٢.
نقول : إنّ أبا مريم عبد الغفّار بن
الصفحه ٤٦ : ، وخليفتي من بعدي ، وقاضي ديني »
(٣) ، بكسر
الدال (٤).
__________________
(١) منهاج السنّة ٧
/ ٣٠٦ ـ ٣٠٧
الصفحه ٥٣ : رافضيّا خبيثا متّهما ، ومن روى فضيلة لمشايخهم ثقة صادقا معتمدا في صحاحهم
، وصاحب سنّة ، وإن كفّره سيّد
الصفحه ٥٨ : سنة ٩٩ ه.
الصفحه ٧٣ : ـ لأحمد بن حنبل ـ ٢ / ٦٩٤ ح ٩٤٦ و ٧٩٥ ح ١٠٩٠
، السيرة النبوية ـ لابن هشام ـ ٥ / ٢٣٢ ، السنّة ـ لابن أبي
الصفحه ٧٧ : أبي شيبة ٧ / ٤٩٥ ب ١٨ ح ٨ ، المعجم الكبير ٤ / ١٦ ح ٣٥١١ و ٣٥١٣ ، تمهيد
الأوائل : ٥٤٦ ، مصابيح السنّة