الصفحه ٤٠٨ : مع النبيّ سبع سنين ، في محلّ لم يعبده فيه عابد ، ولم يسجد له من
الملأ ساجد
الصفحه ٤١٣ : كبيرا في السنّ ؛ وهو
المراد هنا ، وهو تعبير مستعمل وشائع في محاوراتهم بهذا المعنى.
انظر مادّة « لكع
الصفحه ٤١٦ : ١ / ٣٩٧ ح ٥١٩ ، المعجم
الكبير ١٠ / ٩١ ح ١٠٠٥٣ و ١٠٠٥٤ ، المعجم الأوسط ٨ / ٢٥٣ ـ ٢٥٤ ح ٨٤٣٣ ، السنّة ـ لابن
الصفحه ٤١٧ : منعكم يا أمير
المؤمنين عنه؟!
فقال : كرهناه على حداثة السنّ ، وحبّه
بني عبد المطّلب (٢).
وحمله سورة
الصفحه ٤٢٣ : سار منها إلى البصرة ، وشهد معه صفّين ، وولّاه بلاد فارس ،
وتوفّي في الكوفة سنة ٣٨ ه ، وصلّى عليه
الصفحه ٤٢٧ : بها سنة ٣١٨ ه ،
كان فقيها حافظا محدّثا ، أخذ الفقه عن أصحاب الشافعي ، ولا يتقيّد في اختيار
فتياه
الصفحه ٤٤٢ : ، ومقاماته الكريمة ، ومناقبه السنيّة ، لأفنينا في ذلك الطوامير الطوال
.. العرق صحيح ، والمنشأ كريم ، والشأن
الصفحه ٤٦٣ : ـ : ٢٩٩ ح ٤٢١ ، مصابيح السنّة ٤ / ١٩٤ ح ٤٨٢٩ ، تاريخ دمشق ١٤ /
١٥٥ ، أسد الغابة ١ / ٤٨٩ بترجمة الإمام
الصفحه ٤٦٦ : الخواصّ : ٣٢١ ، منهاج السنّة
٤ / ٦٨ ، مرآة الجنان ٢ / ٦٠ ـ ٦١ ، الفصول المهمّة : ٢٦٥ ـ ٢٧٥ ، الصواعق
الصفحه ٤٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّهما سيّدا كهول أهل الجنّة (٢) ، وما تصوّر أنّهما في الدنيا بلغا سنّ
الشيخوخة حتّى في زمن النبيّ
الصفحه ٤٨٦ : ـ لابن
المغازلي ـ : ١٠٥ ح ٩٠ ، مصابيح السنّة ٤ / ١٩٠ ح ٤٨١٧ ، تاريخ دمشق ١٤ / ١٤٤ و ١٥٧
ـ ١٥٨ ، بغية
الصفحه ٤٨٨ : ، سيّما
عليّ بن أبي طالب ، فهو أمر لا منازع فيه ، والأخبار والآثار والدلائل على هذا
المقصود عند أهل السنّة
الصفحه ٤٩٠ : ، وإلّا فالحبّ والبغض من حيث هما ليسا بتلك الأهميّة التي
اشتمل عليها الكتاب والسنّة.
وبهذا يعلم صحّة ما
الصفحه ٤٩٤ :
وأضعافها أضعافا مضاعفة يرويها السنّة في صحاح الأخبار عندهم ، والآيات ـ أيضا ـ موافقة
لها ثمّ يتركونها ، هل
الصفحه ٥٠٤ : ابن روزبهان ، بل رواه جمع من أئمّة وحفّاظ وأعلام أهل
السنّة ، فانظر ـ علاوة على ما تقدّم في الصفحتين