أمّا
عائشة ؛ فلما سبق من بغضها لأمير المؤمنين ، وما سيأتي في المآخذ ، من صدور
الكبائر عنها .
على أنّها قد روت كثيرا من النقص للنبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، الذي يعلم
الإنسان بكذبه
، ونسبت إليه جهله بنبوّته في أوّل البعثة حتّى عرّفته خديجة وورقة نبوّته ، وهو
مخالف لضرورة الدين ، كما مرّ بيانه في مباحث النبوّة .
وأمّا
ابن عمر ؛ فيعلم حاله من عدّة وقائع ..
منها
: ما نقله الفضل عنه ، من تفضيل الصحابة لأبي بكر ، ثمّ عمر ، ثمّ عثمان ، على وجه
كان مفروغا عنه عندهم ، وأنّهم يتركون بعد الثلاثة سائر الصحابة بلا تفضيل بينهم ،
فيكون عليّ من سائر المسلمين لا يرون له فضلا على غيره .
وقد تعقّبه صاحب « الاستيعاب » بترجمة
أمير المؤمنين عليهالسلام
، فإنّه بعد ما روى حديث ابن عمر المذكور ، قال : « وهو الذي أنكر [ ه ] ابن معين ، وتكلّم فيه بكلام غليظ ؛
لأنّ القائل بذلك قد قال بخلاف ما اجتمع عليه أهل السنّة من السلف والخلف من أهل
الفقه والأثر ، أنّ عليّا أفضل الناس بعد عثمان ، وهذا ممّا لم يختلفوا فيه ..
وإنّما اختلفوا في تفضيل عليّ وعثمان ..
__________________