الصفحه ١٦٤ : أحمد بن حنبل ، أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : إنّ
منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت
الصفحه ٣٣١ : ـ ، لا ينفكّ عنه ليلا ولا نهارا ؛ فيكون بالضرورة أعلم من غيره.
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥ : القرآن آية [( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )] إلّا
وعليّ رأسها............. ٣٦١
ردّ الفضل بن روزبهان
الصفحه ١١ : القرآن آية [( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )] إلّا
وعليّ رأسها............. ٣٦١
ردّ الفضل بن روزبهان
الصفحه ٤٥٢ :
ومن طريق عن أبي
سعيد (١) ، ومن طريق
عن عائشة (٢).
ومنهم
: الترمذي في باب « مناقب الحسنين » من
الصفحه ١٠٠ :
قال : أنت يا عليّ أوّل
المؤمنين إيمانا ، وأوّلهم إسلاما.
ثمّ قال : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى
الصفحه ٤٣٦ :
راجع شرح ابن أبي الحديد لقوله عليهالسلام : « العين حقّ
» (١) (٢).
وأمّا
ما زعمه الفضل من أنّ
الصفحه ٥٤٤ :
وأمّا
قوله : « كان يعين رسول الله بماله وأسبابه
» ..
فكغيره من دعاواه الكاذبة ؛ إذ كيف يصحّ
الصفحه ٢٢٢ :
__________________
عن جعفر بن محمّد عليهالسلام ، كتاب من روى عن زيد بن عليّ ومسنده ،
كتاب من
الصفحه ٤٠٠ : ، وإمامة أمير المؤمنين عليهالسلام ، وظلم السابقين له.
ولا يستبعد منه الدعاء على خادم النبيّ
الصفحه ٥٠٧ :
وروى نحوه في محلّ آخر (١).
وحكى (٢) عن الطبراني ، عن بريدة ، قالوا : يا
رسول الله! من يحمل رايتك
الصفحه ٩٩ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لها : « يا أمّ سليم! إنّ
عليّا لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وهو
الصفحه ١٤٩ : بريدة ، أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « لا تقع في عليّ عليهالسلام ، فإنّه منّي وأنا منه
الصفحه ٥١٢ :
أمّا
عائشة ؛ فلما سبق من بغضها لأمير المؤمنين (١) ، وما سيأتي في المآخذ ، من صدور
الكبائر عنها
الصفحه ٥١ :
وأنّهم إلى النار ،
ولم يسلم منهم إلّا مثل همل النّعم (١)
..
.. إلى غيرها من الأخبار التي لا تحصى