الصفحه ٢٢٧ : « تذكرة الخواصّ » ، وحسّنها أبو زرعة وغيره (١).
ولا سيّما أنّ المطلوب الوثوق ، ولا ريب
بحصوله من الطرق
الصفحه ٢٢٩ :
ولا سيّما من طرق
السنّة.
وإنّما وقع التأليف نادرا في التابعين ،
وكثر في تبع التابعين ، على حين
الصفحه ٢٣١ : الأحاديث على المنكرات :
منها : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « يا ربّ! إنّ عليّا في طاعتك
الصفحه ٢٣٣ :
مثالبه ، لا من
مناقبه.
ثمّ إذا فاتت لم يسقط الإثم عنه بعود
الشمس (١).
والجواب
: إنّ النبيّ
الصفحه ٢٦٦ : عند الله سبحانه ، من ضرب مثلها في الكتاب العزيز بامرأة نوح وامرأة لوط
الصفحه ٢٧٣ :
فصاروا
حزب إبليس ».
وهو كالأوّل في الدلالة على إمامتهم ؛
إذ شأن الإمام أن يكون أمانا من الاختلاف
الصفحه ٢٧٥ : باب حطّة ، من
دخل منه كان مؤمنا ، ومن خرج منه كان كافرا ».
ونقله في « الكنز » (١) ، عن الدارقطني
الصفحه ٢٨٦ : هذا الحديث ، فكذا في الحديث السابق (١).
الخامس
: إنّ المنصرف من الخليفة من استخلفه النبيّ
الصفحه ٢٩٠ : الحمل الأوّل لا يناسب عدد الاثني
عشر ؛ لأنّ من لم تقع الفتن في أيّامهم أضعاف هذا العدد.
والحمل الثاني
الصفحه ٢٩٧ :
قال
: إلهي فيكونان منّي؟
قال
: نعم يا آدم ، ارفع رأسك وانظر!
فرفع
رأسه فإذا مكتوب على العرش
الصفحه ٣٠٤ :
الرابع
: إنّ قوله : « هذا من أوصاف الخالق » ..
لا يعرف له معنى ، ولعلّه يريد أنّ الله
جلّ وعلا
الصفحه ٣٠٧ :
نافع ، عن ابن عمر ،
مرفوعا : من أحبّ
عليّا أعطاه الله بكلّ عرق في بدنه مدينة في الجنّة
الصفحه ٣١٨ :
وإنّ مريم بنت عمران هزّت النخلة
اليابسة بيدها حتّى أكلت منها رطبا جنيّا.
وإنّي دخلت بيت الله
الصفحه ٣٥٦ : وطريقة الاستدلال على مسائله ، فلا ينافي مخالفتهم له في
كثير من العقائد الحقّة.
ويكفيك من تعاليمه ما
الصفحه ٣٦٨ : (٢) ..
واستخراج حكم الخنثى (٣) ..
وأحكام البغاة ؛ قال الشافعي : عرفنا
أحكام البغاة من عليّ (٤).
وغير ذلك من