الصفحه ١٩٢ : شواهد
من الكتاب والسنّة
__________________
« منكر جدّا إسنادا
ومتنا » ؛ [ اللآلئ المصنوعة ١ / ٣٠٧
الصفحه ٢٠٣ : الحقيقي أنّهما ليسا أهلا لها ، ولذا زوّجها من عليّ عليهالسلام بأثر هذا العذر.
ويشهد له ( ما في
الصفحه ٢١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في هذه الواقعة الجليلة الخطيرة ـ بطلب من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ دليل على فضله على غيره
الصفحه ٢٢٥ : ببابل ، استعمل كثير من أصحابه دوابّهم ، وصلّى لنفسه في طائفة من أصحابه
العصر ، وفاتت كثيرا ، فتكلّموا في
الصفحه ٢٣٩ :
واختلاف حتّى يختلف السيف بينهم ، حتّى يقتل بعضهم بعضا ، ويتبرّأ بعضهم من بعض.
يا
عمّار! تقتلك الفئة
الصفحه ٢٩٤ : على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
أربعين جمعة قائلا : إنّ له أهيل سوء (١)!
وكفاك من فسقه حربه لمن
الصفحه ٢٩٦ :
وما
تأخّر.
ومن
كتب فضيلة من فضائله ، لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم.
ومن
الصفحه ٣٠١ :
وأقول :
يرد عليه أمور :
الأوّل
: إنّ قوله : « كلّ على حسب مرادهم يذكرون فضائل من يريدون
الصفحه ٣٠٩ : بالوضع على مجموعة كبيرة منها ، فإنّ كبار علماء
القوم في علم الحديث نصّوا على اشتمال كتابيه « الموضوعات
الصفحه ٣١٩ :
وقال عبد الباقي العمري (١) مادحا لأمير المؤمنين عليهالسلام [ من البسيط ] :
أنت العليّ
الصفحه ٣٣٣ :
وقال الفضل (١)
:
ما ذكره من علم أمير المؤمنين ، فلا شكّ
أنّه من علماء الأمّة والناس محتاجون إليه
الصفحه ٣٣٤ :
وأقول :
لا يخفى ما في كلامه من التنافي ؛ لأنّ
قوله : « إنّه من علماء الأمّة » يدلّ على أنّه فرد
الصفحه ٣٤٠ : آخر نقله المصنّف من
كتاب آخر ، فيعود الضمير إلى ذلك الكتاب ، ولا يبعد ـ على هذا ـ أنّه « مسند أحمد
الصفحه ٣٤٦ : تلميذ أبي حنيفة ، وعلى مالك ، فرجع فقهه
إليهما.
ويفهم من هذا أنّ كلّ من قرأ على أحد
يرجع فقهه إليه
الصفحه ٣٧٣ : الله على العباد ١ / ٣٢٣ ، شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٩١ ـ ٢٩٢.
وميثم هو : ميثم بن يحيى
التمّار ، من أصفيا