الصفحه ٢٩٨ : الصحاح.
وكما إنّ هذا الرجل يذكر فضائل أمير
المؤمنين من كتب أصحابنا ، كذلك كلّ على حسب مرادهم يذكرون
الصفحه ٣٠٠ :
الله تعالى ، وهو
ليس بأكرم على الله من محمّد ، ومن اعتقد أنّ عليّا أكرم على الله من محمّد فهو
كافر
الصفحه ٣٠٣ :
فقال : لو حدّثتك بفضائل عمر منذ لبث
نوح في قومه ما نفدت فضائل عمر ، وإنّ عمر حسنة من حسنات أبي بكر
الصفحه ٣٨٩ :
وأقول :
ليس الغرض بيان زهد أمير المؤمنين عليهالسلام ، فإنّه أشهر وأظهر من أن يذكر ،
وإنّما
الصفحه ٣٩٠ :
منها
، هي زينة الأبرار عند الله ، الزهد في الدنيا ، فجعلك لا ترزأ (١)
من الدنيا شيئا ، ولا ترزأ
الصفحه ٣٩٩ : ؛ لاشتمالها على المعجز ، وليس
مثلها لغير أمير المؤمنين عليهالسلام
، فيكون هو الإمام.
وأمّا
ما ذكره من سرّ
الصفحه ٤٤٣ :
وقال الفضل (١)
:
ما ذكر من كلام الجاحظ صحيح لا شكّ فيه
، وفضائل أمير المؤمنين أكثر من أن تحصى
الصفحه ٤٥١ :
وأقول :
أراد المصنّف رحمهالله بالجمهور : من خالفوا أمير المؤمنين عليهالسلام ، سواء كانوا من
الصفحه ٤٦٠ : عداوة ودفعا بالصدر : « هذا كذب
[ صراح ] » (٢).
ولنذكر عوضه ما هو أعظم منه ، بل أعظم
من حديث سيادتها
الصفحه ٥٠٥ : » ، عن الطبراني (١).
ومنها
: ما في « الصواعق » ـ أيضا ـ ، عن الطبراني : يا عليّ! معك يوم القيامة عصا من
الصفحه ٥١٨ :
أمرنا أن نجعلها
عمرة إلّا من كان معه هدي.
قال : فحدّثت أنسا بذلك ، فغضب وقال :
لا تعدّونا إلّا
الصفحه ٥٢١ : مخيّلته ، فيلقي
على أسماع القوم هذه السخافات والكذب الظاهر ، فيقبلونها من دون التفات ؛
لاعتمادهم على كلّ
الصفحه ٥٤٢ :
الأصل ، وكلّ الناس
من آدم ونوح.
وأمّا
قوله : « كان أبو بكر قبل البعثة من أكابر
قريش وأشرافها
الصفحه ٥٤٥ :
وتسوس الفرس وتدقّ النوى لناضحه وتعلفه وتستقي الماء ، وكانت تنقل النوى على رأسها
من أرض الزبير التي
الصفحه ٥٤٦ :
والحقّ أنّ أبا بكر إنّما أسلم لما سمعه
من بحيرا الراهب وغيره ، في ارتفاع أمر النبيّ