[ ٢ ـ ولاية عليّ عليهالسلام ]
وأمّا الحديث الثاني ؛ وهو أنّه لا يجوز على الصراط إلّا من كان معه كتاب بولاية عليّ عليهالسلام ..
فقد سبق مع دلالته على المطلوب في الآية الحادية عشرة (١).
٣ ـ ردّ الشمس
وأمّا الحديث الثالث ؛ وهو حديث ردّ الشمس ..
فقد أخرجه كثير بطرق كثيرة ، وصحّحه جماعة ..
قال ابن حجر في « الصواعق » (٢) : حديث ردّها صحّحه الطحاوي والقاضي في « الشفاء » ، وحسّنه شيخ الإسلام أبو زرعة وتبعه غيره » (٣).
لكنّ ابن الجوزي على عادته في إنكار ما صحّ في فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام زعم وضع الحديث ، وذكر بعض طرقه فوهّنها ، كما حكاه عنه السيوطي في « اللآلئ » (٤).
ولنذكر مجمل كلام ابن الجوزي ..
قال بعد ذكر حديث العقيلي عن أسماء بنت عميس : موضوع ،
__________________
(١) راجع : ج ٥ / ٧ وما بعدها من هذا الكتاب.
(٢) الفصل الثالث من الباب التاسع [ ص ١٩٧ ]. منه قدسسره.
(٣) انظر : مشكل الآثار ٢ / ٧ ح ١٢٠٧ و ١٢٠٨ ، الشفا بتعريف حقوق المصطفى ١ / ٢٨٤ ، طرح التثريب ٦ / ٢٤٧.
(٤) اللآلئ المصنوعة ١ / ٣٠٨ ، وانظر : الموضوعات ١ / ٣٥٥ و ٣٥٧.