ج : إننا لا ندري شيئا عن المرات الأخرى التي تخلص فيها سعد ورجع سالما ، الأمر الذي يشير إلى خيانة تاريخية في هذا المجال.
د : وإذا صح أن النبي «صلى الله عليه وآله» قد لا حظ عودة سعد سالما إليه «صلى الله عليه وآله» من بين أصحابه ، فهل يمكن أن نفهم من كلمته «صلى الله عليه وآله» تلك : أنه «صلى الله عليه وآله» كان يرغب في التخلص من سعد ، ولا يرغب في عودته إليه سالما في كل مرة؟!
لا ندري ، ولعل الفطن الذكي يدري.
ابن الصمة أحد الشهداء :
قد تقدم قولهم : إن الحارث بن الصمة كان أحد الشهداء في بئر معونة (١).
ونقول :
كيف يصح ذلك وهم يقولون : إن النبي «صلى الله عليه وآله» قد قسم أموال بني النضير بين المهاجرين ، ولم يعط أحدا من الأنصار إلا ثلاثة لفقرهم وهم : أبو دجانة ، وسهل بن حنيف ، والحارث بن الصمة (٢)؟
__________________
(١) المغازي للواقدي ج ١ ص ٢٤٨ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٥٢ وتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٧٢ وراجع : لباب التأويل للخازن ج ١ ص ٣٠٢.
(٢) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٦٢ عن المدارك ، وعن معالم التنزيل والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٢٦٩ والروض الأنف ج ٣ ص ٢٥١ عن غير ابن إسحاق وبهجة المحافل ج ١ ص ٢١٦.