وذكره الفاضل عبد النبي الجزائري رحمهالله في خاتمة قسم الثقات وقال : وثّقه شه في شرح البداية ، وقد ذكرنا ما في ذلك من النظر سابقاً (١) ، انتهى.
الكاتب أبو يوسف ، كان جليلاً في أصحابنا ، ثقة في الحديث ، روى عن الرضا عليهالسلام ، جش (٢).
وزاد صه بعد قرقارة : بالقاف قبل الراء وبعدها والراء الأُخرى بعد الألف (٣).
وفي تعق : نقل في النقد عن جش بعد عن الرضا عليهالسلام : وصنّف كتباً في الإمامة ، روى عنه أبو نعيم نصر بن عصام (٤) ، انتهى.
وحكاية كتابة الخليفة ظاهرها القدح ومرّ التحقيق فيها في حذيفة (٥) (٦).
أقول : ما نقله سلّمه الله عن النقد عن جش موجود في النسختين اللتين عندي ، ولم يذكر في النقد سند النجاشي إليه اختصاراً ، واقتصر على
__________________
(١) حاوي الأقوال : ١٧٣ / ٧٢٠.
(٢) رجال النجاشي : ٤٤٩ / ١٢١٣ ، وفيه زيادة : وصنّف كتاباً ( كتاً ) ثمّ ذكر طريقه إليه. وسينبّه عليه المصنّف.
(٣) الخلاصة : ١٨٦ / ٤.
(٤) نقد الرجال : ٣٧٩ / ٢٠.
(٥) قال الوحيد في ترجمة حذيفة بن منصور عند تعرضه لكلام العلاّمة من أنّه قيل إنّه كان والياً لبني أُميّة : وبعد الانفكاك عن القبيح لا يقاوم التوثيق الصريح ، كيف وكثير من الثقات ولاة وعمّال للظلمة ، ومرّ التحقيق في الجملة في الفائدة الثالثة.
(٦) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٧٦.