الصفحه ٣٣٠ :
ذكر السيد عبد الرزاق الموسوي : أن
الحسن المثنى بن الحسن بن أمير المؤمنين (ع) أتى عمه ابا عبد الله
الصفحه ٣٣٢ : انها استغرقت في حزنها على الحسين ،
نادبة حزينة ، لا يظللها سقف. وقد خطبها الكثير من الوجهاء والأشراف
الصفحه ٣٤٨ : : والله لوفاؤكم له بعد
موته ، أعجب الي من حبكم له في حياته ، أذكري حاجتك ، قالت : يا أمير أني قد آليت
على
الصفحه ٣٥٠ : :
قد كنت آمل ان أموت ولا أرى
فوق المنابر من أمية خاطبا
فالله أخر مدَّتي
الصفحه ٣٥٤ :
أم وهب زوجة عبد الله بن عمر الكلبي
ان الكثيرات من النساء الصالحات ، هن
افضل من الكثير من الرجال
الصفحه ٣٥٧ :
دارمية الحجونية
لا يخفى ان قوة العقيدة ، وعزة النفس ،
يسجلان للانسان اسمى الفضائل ، ويجعلان منه
الصفحه ٣٦١ :
قال : هيهات اما انه لو عاد لعدت ، ولكن
اخترم دونك ، فكيف قولك حين قتل ؟ قالت ، نسيته يا امير. فقال
الصفحه ٧ : ...................................................... ٢٢٤
«
وآخر دَعْواهُمْ أنِ الحَمْدُ لله ربّ العالَمين »
الصفحه ١٤ : ...................................................... ٢٢٤
«
وآخر دَعْواهُمْ أنِ الحَمْدُ لله ربّ العالَمين »
الصفحه ٨٩ : المطاط فلا يستطعن أن يأكلن براحة أو لذة ، ولبسن أحذية ضيقة لا تساعدهن
الصفحه ١٢١ : لنظام الاسرة (
بيت الزوجية ).
نرى ان دستور الاسرة هو جانب من التنظيم
للقاعدة التي تقوم عليها الجماعة
الصفحه ١٣٧ : عليها حتى ماتت.
لقد أجمع أهل السير والتاريخ أن خديجة
بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى ابن قصي (١)
كانت
الصفحه ١٤٤ : الناس ما طاب له من التعبد والتهجد وما يسمونه
الآن في العصر الحاضر : ( الرياضة الروحية ).
وهنا تتجلى
الصفحه ١٤٩ :
صلاة النبي (ص) وخديجة وعلي (ع)
إن الصلاة حين افترضت على الرسول (ص)
أتاه جبريل وهو بأعلى مكة
الصفحه ١٥٣ : . وكانت الصحيفة عند أم الجلاس الحنظلية خالة أبي جهل.
وروي ان بني هاشم ـ وبني المطلب لاقوا
شتى المصاعب