الصفحه ٩٠ : انها الحضارة والمدنية ، ممسكات باذيال هذه
الموديلات صاغرات لاحكامها الصارمة وكما قيل :
ما حيلتي
الصفحه ٩٣ :
والازدراء والاحتقار
، لأنه لا يدعونا الى فضيلة ولا الى مكرمة.
فبربك ايتها الآنسة ان تشفقي على
الصفحه ١٤١ :
معاشر قريش ، إني قد زوجت خديجة بنت خويلد ، من محمد بن عبد الله ، وذكر المهر. »
وأولم عليها رسول الله
الصفحه ١٧٢ : ، وجعلت سلاحها من أنوثتها ـ وذكائها
ـ وصباها ـ وجمالها ـ.
ولكن المرارة ... مرارة الغيرة لم تقدر
أن
الصفحه ١٧٧ : ديننا ، وعبدنا الله تعالى ،
لا نؤذى ، ولا نسمع شيئاً نكرهه. فلما بلغ ذلك قريشاً ائتمروا بينهم أن يبعثوا
الصفحه ٢١٧ : .
أمر النبي جميع المهاجرين والأنصار ان
ينضموا إليه ... وجعل يستحثهم على الخروج ... ويلح ... ويقول
الصفحه ٢٣٤ : نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم (١) الى أن قالت : ألا وقد قلت ما قلت لكم
على معرفة منِّي بالخذلة ، التي
الصفحه ٢٥٠ : عدوهم ،
لا يستطيعون أن ينصرفوا الى ذلك الحصن إن اتاه آت.
فقالت صفية : يا حسان إن هذا اليهودي
كما ترى
الصفحه ٢٥١ : فقتلته.
ثم رجعت الى الحصن فقالت : يا حسان.
انزل اليه فاسلبه فإنه لم يمنعني من سلبه إلا أنه رجل.
فقال
الصفحه ٢٨٤ : ... ( وصية امها الزهراء ).
وشاءت الأقدار أن تعيش « زينب » فصول
الأحداث والمصاعب ، فما كانت تطبق جفنها على
الصفحه ٣٢٠ :
ان العيون عبرى
والصدور حرى وما يجزى ذلك او يغني وقد قتل الحسين عليهالسلام
، وحزب الشيطان يقربنا
الصفحه ٣٣٤ : راحلته ، فحدثهن حتى
أضاء الفجر وحان انصرافهن فقال لهن : والله إني لمحتاج لزيارة قبر رسول الله
الصفحه ٣٤١ :
هذا سقطت كتابته
وأقواله عن الموضوعية ـ وكان من جراء أقواله السخيفة ، نرى أن كل من قرأ كتابته
الصفحه ٣٤٧ :
وتحرضين على القتال
، فما حملك على ذلك ؟ ».
قالت : يا أمير المؤمنين انه قد مات
الرأس ، وبتر الذنب
الصفحه ٣٠ :
إن مسألة الوأد جديرة بأن نوليها
الاهتمام ، فهي نقطة هامة في الحياة الاجتماعية.
هذه العادة