الصفحه ٢٦٦ : لها.
ولما خرج علي بن ابي طالب الى البصرة ،
خرجت معه ، وأتت عائشة ام المؤمنين فقالت لها : هل سمعت من
الصفحه ٣٠٦ :
: يسأل : ما اسم هذه الارض ؟ فقيل له نينوى ... قال : هل لها اسم آخر ؟ قيل له :
الغاضرية ... قال : او لها
الصفحه ١٣٢ : .
ولكن ... ويا للأسف إذا تأملنا ورجعنا
إلى حكم العقل ، نراها معكوسة ، إذ هي القيد والتقهقر.
إنها ليست
الصفحه ٤٦ : والديمقراطية ، ومحاربة الاستبداد والدكتاتورية ، ولا يضع
قيوداً على عقل الإنسان أو يحول دون تقدم الفكر. ولا يكبل
الصفحه ١٩٧ : خشونتها وقسوتها مادياً ، من بهجة وانس وإشراق. فلقد اسعد «
فاطمة » ان تكون أماً لهذين الولدين الاثيرين عند
الصفحه ١٨٥ : ما قلت هذه المقالة !؟ فقالت عائشة : « ان عبد الله ابن اختي اخبرني أن
القوم استتابوا عثمان ، فلما تاب
الصفحه ٢٧١ :
قالت : فلما رأيت ذلك شخص بي وهي داري
... ووطني.
فقلت : يا رسول الله إنه لم يسلك السوية
من الأمر
الصفحه ٣٠٩ :
ويتضرعون ، ويدعون.
سمة العبيد من الخشوع عليهم
لله إن ضمتهم
الصفحه ٣٣٥ : المؤرخين والكتاب ،
فأخذوا عن ابي الفرج الأصبهاني من دون أي انتباه ... أو روية ... الى الأسباب التي
حملت
الصفحه ١٧٩ : دونه من الحجارة والأوثان.
وأمرنا أيضاً : بصدق الحديث ، وأداء
الأمانة ، وصلة الرحم، وحسن الجوار والكف
الصفحه ٢٤١ :
وكل الذي دون الممات قليل
وان افتقادي فاطماً بعد احمد
دليل على ان لا يدوم
الصفحه ٣٧٢ : رفع رأسه إليها
وهو يقول :
في دون ما قلت زال الصبر والجلد
عني واقرح مني القلب
الصفحه ٣٦٢ : ، بمن كنت له غير قالية ، وانا
اليوم له غير ناسية ، ارجع به ايها الرسول الى معاوية وقل له ولا تطوه دونه
الصفحه ٢٠٤ : عينيه ، وزاد غمه ، وحزنه ، لهوانه حتى على ابنته ، ولم يكن يتصور
ان الاسلام يجعل للمسلمين هذه الصلابة
الصفحه ٨٧ : مماسحته إياهن.
وعن سعد ان بن مسلم قال : قال ابو عبد الله
(١) عليهالسلام : أتدري كيف بايع رسول الله