بتخويفه ، فقال (إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ)(١) أى لا تأتمروا للشيطان وأتمروا لله تعالى. ويقال تخوّفناهم أى تنقّصناهم تنقّصا اقتضاه الخوف منهم (٢).

وقوله : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي)(٣) فخوفه منهم ألّا يراعوا الشريعة ولا يحفظوا نظام الدّين ، لا أن يرثوا ماله كما ظنّه بعض الجهلة. فالقنيات الدّنيويّة أخسّ (٤) عند الأنبياء من أن يشفقوا عليها.

والخيفة : الحالة الّتى عليها الإنسان من الخوف. قال تعالى : (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى)(٥) واستعمل استعمال الخوف. قال تعالى (وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ)(٦) وتخصيص لفظ الخيفة تنبيه أنّ الخوف منهم حالة لازمة لا تفارقهم. والتخوّف : ظهور الخوف من الإنسان. قال تعالى : (أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ)(٧).

وقد ورد فى القرآن الخوف على خمسة وجوه :

الأوّل : بمعنى القتل والهزيمة (وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ)(٨)(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ)(٩) أى القتل.

الثّانى : بمعنى الحرب والقتال (فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ

__________________

(١) الآية ١٧٥ سورة آل عمران.

(٢) فى الأصلين : «منه» وما أثبت هو المناسب.

(٣) الآية ٥ سورة مريم.

(٤) فى الأصلين : «أحسن» وما أثبت من الراغب.

(٥) الآية ٦٧ سورة طه.

(٦) الآية ١٣ سورة الرعد.

(٧) الآية ٤٧ سورة النحل.

(٨) الآية ٨٣ سورة النساء.

(٩) الآية ١٥٥ سورة البقرة.