أقول : المراد بالسنّة هنا الاستحباب المؤكد ، فلا ينافي إستحباب غير ذلك كما مضى (٣) ويأتي (٤) .

[ ١٣٧٤١ ] ٧ ـ وبإسناده عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّما يصام في يوم الأربعاء لأنّه لم تعذّب أُمّة فيما مضى إلّا يوم الأربعاء وسط الشهر فيستحب أن يصام ذلك اليوم .

ورواه في ( العلل ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن إسحاق بن عمّار (١) .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن يونس (٢) .

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس مثله (٣) .

[ ١٣٧٤٢ ] ٨ ـ وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بإسناده الآتي (١) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنّما جعل صوم السنّة ليكمل به صوم الفرض ، وإنّما جعل في كلّ شهر ثلاثة أيّام في كلّ عشرة أيّام يوماً لأنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) (٢) فمن صام في كلّ عشرة أيّام يوماً واحداً فكأنّما صام الدهر كلّه ، كما

__________________

(٣) مضىٰ في الأبواب ١ ـ ٦ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في الحديث ١ من الباب ٨ ، وفي الأبواب ١٢ ـ ١٩ من هذه الأبواب .

٧ ـ الفقيه ٢ : ٥٠ / ٢١٥ .

(١) علل الشرائع : ٣٨١ / ٤ .

(٢) المحاسن : ٣٢٠ / ٥٤ .

(٣) الكافي ٤ : ٩٤ / ١٢ .

٨ ـ علل الشرائع : ٢٧٢ / ٩ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١١٨ / ١ .

(١) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) .

(٢) الأنعام ٦ : ١٦٠ .