الصفحه ٤٥٧ : الروضات له في أوّل
ترجمتنا له (قدس سره).
من كراماته
ذكر المحقّق
الخوانساري في روضاته :
لمّا شنّ
الصفحه ١٤ : بلوغ فيوضات مبدأ الفيض ، لا يحملون من أوزار الدنيا
شيئا ، نمشي متجرّدين آناً عن رغباتنا وشهواتنا بعيون
الصفحه ١٨٨ : العلاّمة السيّد حيدر الحكيم الذي كان وآخرون معه
بالاستقبال والتوديع.
من هناك
توجّهنا نحو حرم أميرالمؤمنين
الصفحه ٢٣٢ :
فمن المؤلم
حقّاً تكثّر أدعياء الاجتهاد والرسائل العمليّة ممّن لم يكملوا أو يتلقّوا
أوّليّات العلوم
الصفحه ٣٢٧ : بل وأكثر من سنة أحياناً ، وذاك الذي ينتظر درجات اختباره التي ضاعت ولا
يعلم عنها شيئاً ، وثالث ينتظر
الصفحه ٣٦٩ :
لذا بات من
الضروري حضور المعايير العلميّة والمنهجيّة والدينيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة
الصفحه ٣٧٧ :
وبيت الشعر والمثل وغيرها تفاوتاً بين ما نقله المصنّف وبين الموجود في
المصدر ، فلابدّ حينئذ من
الصفحه ٤٥٣ : بالحاضر في مجلس الخطاب ، كما هو عند الشيعة.
١٠ ـ رسالة في
تحقيق أنّ منجّزات المريض تحسب من الثلث أم من
الصفحه ٨٢ :
وقفتان
الاُولى :
وأنا في خضمّ
أداء آداب زيارة المولى أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه
الصفحه ١١٤ : من النخب والمعرفيّين بـ «الفكر العقلاني» ، إلاّ مؤشّر أوّلي
على مستقبل ينذر بسقوط عروش العقول الزائفة
الصفحه ٣٢٤ : مدينة قم
في إيران حاضرة التشيّع الاُولى في العصر الحاضر ، من حيث عدد طلبة العلوم
الدينيّة الذي يربو على
الصفحه ٣٩٣ : وإبداعاته وثقافته ، تجتمع حوله مجموعة من النخب والأخصّائيّين
ليعالجوا فيه سلسلة من الفجوات والفراغات
الصفحه ٤٣١ : تصديق الأخبار ، وحسن ظنّ بالرواة ، وقلّة التدبّر في
مضمون الروايات ، مع ما كان يمتلكه أصحابها من شموخ في
الصفحه ٢٦ : مستقرّة ، فالمشاهدات والمسموعات والملموسات مؤنة
العقل التي يعمل بها طبق أدواته وأنساقه وقواه ، فيخلق منها
الصفحه ٣٧ :
دين التغيير نحو الأحسن الأرقى ، نحو الفطرة الاُولى ، وهل شيءٌ أرقى من الفطرة
السليمة التي تعني : الحبّ