الصفحه ١٩٢ :
النخبة المخلصة من آله وأصحابه الذين لم يبلغ عددهم الثمانين على أشهر
الروايات ، إزاء جيش جرّار
الصفحه ١٩٨ : يتمكّنون بصورة واُخرى من اقتحام المحتوى والتعامل معه بروح علميّة
معرفيّة منهجيّة ; نتيجة افتقادهم المقوّمات
الصفحه ٢٠٤ :
يا من ولاؤه
محفورٌ على صفحات الجنان.
يا ملاذ التائه
وقطب الأمان.
يا كهف البائس
وشعلة الحنان
الصفحه ٢٠٧ :
ديار المولى الحبيب
أنا ابن مدينة
جنوبيّة خالية من الأعتاب الطاهرة ، مملوّة بحبّ العترة البررة
الصفحه ٢١٧ : الكفّة الثانية راجحة بامتياز ; لعدم نهوض النخب والكوادر من العلماء
والمفكّرين والمتخصّصين بالدور المطلوب
الصفحه ٢٢٣ :
من مفردات المؤسّسة الدينية / ١
ممّا لا غبار
عليه : أنّ المؤسّسة الدينيّة عندنا تتكفّل شؤون
الصفحه ٢٣٠ :
من مفردات المؤسّسة الدينيّة / ٣
الفكر الديني بين مطرقة المصالح وسندان المفاسد
اختُلِف في
فلسفة
الصفحه ٢٣١ :
إنّ المتبادر
من «دور» أو «مرحلة» هو الانتقال من كيفيّة إلى اُخرى ، والقرينة تعني : كيفيّة
أفضل
الصفحه ٢٣٦ : تقدّم عليه من فقهاء ذات المبنى ، قدّس الله أسرارهم
الزكيّة جميعاً.
ثم أليس الفقيه
الجامع للشرائط
الصفحه ٢٣٨ :
من مفردات المؤسّسة الدينيّة / ٥
مهامّ رجل الدين
السنون الطوال
، العِقدُ والعقدان والثلاثة
الصفحه ٢٤٢ : المكلّف من مستنقع التخبّط ، فلعلّه سيصرخ يوماً في فراغ الفكر
والمعرفة : أيّ فقه هذا الذي لا يحسم لي
الصفحه ٢٥٥ : ) ، ويزاح
الستار عنهما حيث الحسين (عليه السلام) .. رسالة تواصل وتناغم وتضايف تحمل أكثر من
قصد ومفهوم ومعنى
الصفحه ٢٥٩ : وتعالج وتطرح الحلول التي تردم وتصحّح المسار.
مخطئ من يعتقد أنّنا
نعاني مثلما المرجعيّة تعاني ، إنّها
الصفحه ٢٦٥ : ـ سوسيولوجيّة ، تلك التي
تنتظم بها شبكة الحياة وتبقى ، إنّها حياتنا حيث بدأت على غاية من البساطة ثم آلت
إلى ما
الصفحه ٢٧٢ : ولوازمها وما تمليه من بنود ومناهج وأحكام ، على العقل والقلب أن يحسنا
التعامل معها باستخدام الأدوات المناسبة