الصفحه ٣١٢ :
الذين وقفنا على
كتبهم ممّن طعن فيهم ـ ككتاب استغاثة علي بن أحمد الكوفي ، وكتاب تفسير محمّد بن
الصفحه ٣٢٣ : أحمد بن الحسين الغضائري عن الحسن بن
محمّد بن بندار القمي ، قال : سمعت مشايخي يقولون : إنّ محمّد بن
الصفحه ٣٣٥ :
المصادر
إثبات الهداة
الحرّ العاملي
الأخبار الدخيلة
الشيخ محمّد تقي
الصفحه ٣١ : ما يصحّ عنهم.
وكذا قال في
الفقيه (١) : «وفي كتاب محمّد بن يعقوب الكليني (٢) عن أحمد بن محمّد ، قال
الصفحه ٣٤ : صلىاللهعليهوآله بلالاً ينادي كذا ...» (١) ثمّ يعقّبها بقوله : «قال محمّد بن الحسن : فما تضمن هذا
الحديث من تحريم
الصفحه ٥١ : خبراً
بالصحّة مع اشتماله على جماعة لم يوثّقوا ، فغفل المتأخّرون عن ذلك واعترضوا عليهم
كأحمد بن محمّد بن
الصفحه ٧٥ : محمّد بن سيّار حيث قال فيه : «ويُعرف
بالسيّاري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، ذكر ذلك لنا الحسين بن عبيد
الصفحه ٧٨ :
وقال في ترجمة
محمّد بن مسلم : «وجه أصحابنا في الكوفة فقيه ورع ، وكان من أوثق الناس» (١) ، فإنّه
الصفحه ٨٨ : ، ويونس بن ظبيان ، ويزيد
الصائغ ، ومحمّد بن سنان وأبو سمينة أشهرهم» (١) ، وكما وقع للقميين والبصريين مع
الصفحه ١٠٢ : عربيّ من أهل قم ، كان من أهل الفضل والأدب والعلم
، وعليه قرأ أبو الفضل محمّد بن الحسين بن العميد ، وله
الصفحه ١٣٥ : بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى بيّاع السابري
ومحمّد بن أبي عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب
الصفحه ١٤٦ :
في تركه لرواية
أصْلَي زيد الزرّاد ، وزيد النرسي ، لدعواه أنّ هذين الأصلين ممّا قد وضعهما محمّد
بن
الصفحه ١٤٨ : محمّد الجعفي عن جعفر بن بشير ، وقد
ضعّفه النجاشي أيضاً. فتدبّر وتأمّل. ونظيره ما وقع في محمّد بن إسماعيل
الصفحه ١٧٢ : ... ، وكتاب الحلبي ، وعلي بن مهزيار ، وجامع شيخنا
محمّد بن الحسن بن الوليد رضى الله عنه ، ونوادر محمّد بن عمير
الصفحه ١٧٤ : ، كما هو الحال في اعتماد الشيخ على
أبي المفضّل الشيباني محمّد بن عبد الله بن محمّد ، فإنّه قد وقع في