الصفحه ١٦٧ : الرواية.
وأمّا ضعف السند
فممنوع ، بعد ما أشرنا إلى استفاضة الروايات في هذا الباب ، وكأنّه لتخيّل اقتصار
الصفحه ١١٣ :
حقيقيّة في
الصفتين الأخيرتين ، كما يقرّ القائل إنّ في حجّية الخبر كبرويّاً يختصّ موضوعها
بخصوص خبر
الصفحه ٢٤ : لتلك الأحكام صدوراً ودلالة وجهة أو امتثالاً قد يكون صغيراً بلحاظ
باب معيّن أو بلحاظ موضوع في باب معيّن
الصفحه ٩٣ :
ليست عن علم فلا
يسوغ رجوع الآخرين إليه ؛ لأنّه من رجوع الجاهل إلى الجاهل ، وهذا الإشكال قد ذكر
في
الصفحه ١٦٥ : (٤).
__________________
(١) الكشّي باب معرفة
قدر الرواة.
(٢) الكافي ١ / ٣٣ ،
ح ٩. ورواه الصفّار في بصائر الدرجات
الصفحه ٣٤٠ : : مسلك الاطمئنان في التوثيقات الرجاليّة ٨....................... ٥
المسلك
الثاني : الحجّية من باب قول
الصفحه ١٦٤ : .
(٢) وسيأتي في
الفوائد بيان حاله ووثاقته.
(٣) الكشّي باب معرفة
قدر الرواة.
الصفحه ٢٥٩ :
المعتدّ به كما
سيتبيّن في النقاط اللاحقة لا يسوّغ هذا التنزيل القاضي على الآثار الدينيّة
والدلائل
الصفحه ١٤ :
مَعِي فِي
مَنْزِلِي لَمْ تَقُمْ عَنِّي فاطِمَةُ ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِيَّ.
وَكُنْتُ إِذا
الصفحه ١٦ :
المسألة العقائديّة في هذا اليوم ما كانت عليه في العصور الاولى ،
الصفحه ٢٠٦ : ، وكذا ما نصّ عليه المحقّق الحلّي في المقدّمة الرابعة من كتاب المعتبر ،
حيث ذكر فيها أسماء الكتب التي
الصفحه ٢٤٩ :
مضمون هذه الرواية
قد رواه في تفسير البرهان في ذيل آية الغار عن الكافي من أنّ رسول الله
الصفحه ٣٢ : روى الكليني رحمهالله في باب (شهادة الصبيان) عن أبي ايوب ، قال : سمعت إسماعيل
بن جعفر عليهالسلام
الصفحه ١٦١ : تشترط العدالة فيها شرعاً ، كما هو الحال في العاديّات ،
بخلاف الشرعيات ، إلّا أنّه من باب الآداب الشرعية
الصفحه ٦٤ :
أعلام الطائفة
وإلى تخريج تصحيح الطرق إلى كتب المشيخة المشهورة ، إنّه من باب الشهرة العملية