الصفحه ٥١ : هذا الكتاب.
(٢) تجريد الاعتقاد
: ٢٣١ ، وانظر : المواقف : ٤٠٦.
(٣) شرح تجريد
الاعتقاد : ٤٧٨ ـ ٤٧٩
الصفحه ٨٠ :
وفي « كنز العمّال » ، نقلا عن ابن أبي
شيبة (١).
ومنها
: ما رواه الحاكم في « المستدرك » ، في كتاب
الصفحه ١٦٢ :
المتّقين ونفس النبيّ الأمين.
ورواه البخاري في « باب الغسل والوضوء
في المخضب » من كتاب الوضوء (٢)
..
وفي
الصفحه ٢٥٦ : في أوّل الأمر بالعترة والكتاب ، وأنّ خلافة الثلاثة خلاف التمسّك بهما ،
ولذا وقع الضلال.
ولا يرد
الصفحه ٢٩٣ :
« كتاب البيوع » (٢)
، عن ابن عبّاس ، أنّ رسول الله قال : « إنّ الله حرّم مكّة ، ولم تحلّ لأحد قبلي ، ولا
الصفحه ٣٤٩ :
كذلك ..
فأين هم ممّن عنده علم الكتاب (١) ، وباب مدينة علم الرسول (٢) ، ومن يقول : « سلوني قبل أن
الصفحه ٥٣٣ : كتاب العلم [ ١ / ٦٧ ـ ٦٨ ح ٦٠ ] ، وفي موارد كثيرة باختلاف فيه [ ٥ /
٦٢ ح ١٤٨ وج ٩ / ١٩٤ ح ١٢٢ كتاب
الصفحه ٢٠ : بكلّ شيء ـ حتّى إنّي ندمت من معارضة كتابه وخرافاته بالجواب ؛ لسقوطه عن مرتبة
المعارضة ؛ لانحطاط درجته
الصفحه ٤٢ : : « أخرج له أبو
داود حديثا في كتاب الفتن ».
انظر : سنن الترمذي ٤ / ٤٢٩ ح
٢٢١٢ كتاب الفتن ـ باب ما جاء في
الصفحه ٥٥ : وإن ضعفت أسانيدها ، فكيف وقد صحّ بعضها عندهم
كما عرفت (١)؟!
بل عرفت في مقدّمة الكتاب أنّ رواة
فضائل
الصفحه ١١٢ : (٧) ،
__________________
(١) راجع : ج ١ / ١٤
وما بعدها من هذا الكتاب.
(٢) راجع : ج ٤ / ٧٤
و ١١١ من هذا الكتاب.
(٣) كنز العمّال
الصفحه ٢٤٨ :
إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي ؛ الثّقلين ، وأحدهما أكبر من الآخر ؛ كتاب الله حبل
ممدود من السماء إلى
الصفحه ٢٥٨ : في وقت من الأوقات من هو قرين الكتاب من العترة ، لافترق
الكتاب عنهم.
وقد أقرّ ابن حجر في عبارته
الصفحه ٢٦٦ : عند الله سبحانه ، من ضرب مثلها في الكتاب العزيز بامرأة نوح وامرأة لوط
الصفحه ٢٨٣ : في مراجعتي ل « صحيح البخاري
» إلّا على رواية واحدة في آخر « كتاب الأحكام » ، عن جابر ، قال : سمعت