الصفحه ١٧٤ : الخدري ، وسفينة.
__________________
(١) سنن الترمذي ٥ /
٥٩٥ ح ٣٧٢١.
(٢) خصائص الإمام
عليّ
الصفحه ١٨٣ : ح ١٠٨٣ ، شواهد التنزيل ١ / ٣٨ ح ٤٦ ـ ٤٨ ، مناقب
الإمام عليّ عليهالسلام ـ للخوارزمي
ـ : ٩٠ ـ ٩١ ح ٨٣
الصفحه ١٩٧ : عليّ عليهالسلام
__________________
(١) منهاج الكرامة :
١٥٧ ، وانظر : مناقب الإمام عليّ عليهالسلام
الصفحه ٢٠٥ : بالشيخين بأنّهما دجّالان لا يصلحان لتزويج فاطمة ، ولا للإمامة بالضرورة
؛ ولذا هاجت حميّة ابن الجوزي فقال
الصفحه ٢٠٨ : الأخرى
، النقلية والعقلية ، التي أثبتها الإمامية وغيرهم في عشرات الكتب والرسائل التي
ألّفوها لإثبات
الصفحه ٢١٨ :
في محلّ وضع الله يده
بل قد يقال بدلالة الحديث على إمامة
أمير المؤمنين عليهالسلام
من وجه آخر
الصفحه ٢٢٤ : السيوطي : « وروى ابن أبي شيبة
طرقا من حديث أسماء ».
ثمّ قال : « وممّا يشهد بصحّة ذلك قول
الإمام الشافعي
الصفحه ٢٣٤ : المناقشة في الحديث إنّما هي من السفاسف.
وأمّا
دلالته على إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام
فأجلى من الشمس
الصفحه ٢٣٥ : رقم ٢٤٢٠.
(٢) ينابيع المودّة
١ / ٤١٩ ح ٧ ، وانظر : مناقب الإمام عليّ عليهالسلام
ـ للخوارزمي ـ : ٣٣٠
الصفحه ٢٣٨ : وأطوعهم له ، والفضل في الطاعة فرع الفضل الذاتي ؛ والأفضل
أحقّ بالإمامة.
ويشهد لفضله الذاتي قول النبيّ
الصفحه ٢٣٩ : ـ ١٣٥ ح ٤٦٢٩ ، فردوس الأخبار ١ / ٤١٠ ح
٣٠٥٠ ، مناقب الإمام عليّ عليهالسلام
ـ للخوارزمي ـ : ١٠٤ ح ١٠٧
الصفحه ٢٤٤ : قدسسره.
(٤) كشف الغمّة ١ /
١٤٣ ؛ وانظر : مناقب الإمام عليّ عليهالسلام
ـ للخوارزمي ـ : ١٠٥ ح ١١٠
الصفحه ٢٤٥ : يكون معصوما ، والعصمة شرط الإمامة ، ولا معصوم غيره من
الصحابة اتّفاقا.
وأيضا
: يلزم منه بطلان خلافة
الصفحه ٢٦٥ : فضائلهم ، ولا تدلّ على النصّ بالإمامة.
* * *
__________________
(١) إبطال نهج
الباطل ـ المطبوع ضمن
الصفحه ٢٧٥ :
النجاة والغفران ،
وبالتخلّف عنهم يكون الهلاك ؛ وهو مقتضى الإمامة ..
ولذا جاء في الخبر : « عليّ