فضائل أوليائهم لا فائدة فيه ؛ لعدم حاجة أصحابه إلى نقلها ، وعدم صلوحها للاحتجاج بها علينا ؛ وهذا غير خفيّ عليه.
ولكن ، وما حيلة المضطرّ إلّا ركوبها (١) ..
أو لأنّه يريد أن يخدع السذّج بها وبما لفّقه ، ممّا لا يخفى حتّى على أهل المعرفة من قومه.
وأمّا قوله : « وصحاحنا ليس ككتب الشيعة التي اشتهر عند السنّة ... » إلى آخره ..
ففيه : إنّه لو صحّ نقله للشهرة عند أصحابه ، فهي ليست أوّل شهرة كاذبة أريد بها تشييد الباطل ، فقد اشتهر عندهم إدخال ـ من زعموه ـ ربّهم رجله في نار جهنّم حتّى تقول : قط قط (٢).
واشتهر بينهم إلقاء الشيطان على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : تلك الغرانيق العلى ، منها الشفاعة ترتجى (٣).
واشتهر عندهم رقص النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بأكمامه واستماعه للغناء الباطل دون عمر وأبي بكر (٤).
__________________
(١) عجز بيت مشهور يتمثّل به ، للكميت بن زيد الأسدي ( ٦٠ ـ ١٢٦ ه ) ، من البحر الطويل ، وتمام البيت :
وإن لم يكن إلّا
الأسنّة مركب |
|
فلا رأي للمحمول
إلّا ركوبها |
انظر : جمهرة أشعار العرب : ٧٩٠ رقم ٤٩ ، ديوان الكميت ١ / ١٠٢ رقم ٤٩.
وورد البيت بلفظ آخر ، هكذا :
إذا لم تكن إلّا
الأسنّة مركب |
|
فلا رأي للمضطرّ
إلّا ركوبها |
انظر : لباب الآداب : ١٦٤.
(٢) راجع : ج ١ / ٥٠ وج ٤ / ١٦٣ ـ ١٦٦ من هذا الكتاب.
(٣) راجع : ج ٤ / ١٨ و ٤٣ ـ ٤٩ من هذا الكتاب.
(٤) راجع : ج ٤ / ٧٤ ـ ٨٧ من هذا الكتاب.