الصفحه ٢٥٥ : : « إنّي تارك فيكم أمرين
لن تضلّوا إن اتّبعتموهما » ، كما في
أحد حديثي الحاكم ، وصحّحه على شرط الشيخين
الصفحه ٢٦٠ : : الكتاب والسنّة.
وكذلك ما كتبه الشيخ جلال
الدين الصغير ـ حفظه الله ـ في كتابه : عصمة المعصوم عليهالسلام
الصفحه ٢٦١ : والبزّار وابن خزيمة.
وقال عنه أبو حاتم : شيخ ،
ثقة.
وقال الحاكم : كان ابن خزيمة
يقول عنه : حدّثنا الثقة
الصفحه ٣٠٢ : ، وأخوه ،
وعديل القرآن؟!
على أنّهم رووا نحو ذلك في حقّ الشيخين
، وما حكموا بوضعه! فقد نقل ابن حجر في
الصفحه ٣٠٣ : الله عليه وآله وسلم : « هكذا
تكون الفضائل ».
فلاحظ وتدبّر!
(٢) نقول ـ علاوة
على ما نمّقه يراع الشيخ
الصفحه ٣٢٧ : ؛ روى الحاكم في
« المستدرك » (٤)
، عن أبي هريرة ، وصحّحه على شرط الشيخين ، قال : قال رسول الله
الصفحه ٣٤٢ : ، الأمالي ـ للطوسي ـ : ٤٤٢ ح ٩٩١ ، الحائريات ـ ضمن «
الرسائل العشر » للشيخ الطوسي ـ : ٣٠٦ ، تفصيل وسائل
الصفحه ٣٤٨ : جميع الصحابة بالنسبة إلى
علم أمير المؤمنين عليهالسلام
__________________
(١) مراد الشيخ
المظفّر
الصفحه ٣٥٣ : البصري الجبّائي ، شيخ المعتزلة وإمامهم ، ولد سنة ٢٣٥ ه ،
وتوفّي بالبصرة سنة ٣٠٣ أو ٣٠٤ ه ، وخلفه ابنه
الصفحه ٣٥٧ : بيت العصمة
والرسالة عليهمالسلام.
فانظر مقال « الكلام عند
الإمامية » ، للشيخ محمّد رضا الجعفري
الصفحه ٣٧٧ : ء الحلّة.
وقد كتب الشيخ شرف الدين عليّ
المازندراني هذه الفتاوى عن خطّ الشهيد الأوّل محمّد بن مكّي ، الذي
الصفحه ٣٩٣ : المسلمين نهمته حتّى كبت به بطنته (٣).
* * *
__________________
(١) إشارة إلى
الشيخين وأغلب الصحابة
الصفحه ٤٢٠ : ، وكان هو ذلك اليوم شيخ المهاجرين وصاحب
رايتهم؟! ولكن رجل من المسلمين أعجبه الكثرة فأنزل الله تلك الآية
الصفحه ٤٢١ :
سورة براءة (١).
وهذا كلام لا يرتضيه أحد من المسلمين
أنّ مثل أبي بكر ـ وكان شيخ المهاجرين ، وأمين
الصفحه ٤٣٠ : الحاكم : « صحيح على شرط الشيخين ».
ونقله السيوطي في « الدرّ المنثور » ،
عن الحاكم ، قال : « وصحّحه