الصفحه ٥٠٦ : : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعليّ : أنت أمامي يوم القيامة
، فيدفع إليّ لواء الحمد ، فأدفعه
الصفحه ٥٦٧ :
كتابيه : الإمامة في أهمّ الكتب الكلامية : ١١٩ رقم ٣٦٦ ، محاضرات في الاعتقادات ١
/ ٣٤١.
وكذا فعل السيّد
الصفحه ٥٧٢ :
الإمام إذا عرض له عذر من كتاب الصلاة [ ٢ / ٢٣ ]. منه قدسسره.
(٣) الأسيف ـ والأسوف
ـ : السريع البكا
الصفحه ٥٧٣ :
__________________
(١) في باب الرجل
يأتمّ بالإمام ويأتمّ الناس بالمأموم ، من أبواب صلاة الجماعة [ ١ / ٢٨٧ ح ١٠٢ ].
منه
الصفحه ٥٧٧ : هو التخيير في أمر الجماعة والإمامة ،
لا أصل الصلاة بالضرورة ، وحينئذ فيكون خبر الراوي في تتمّة الحديث
الصفحه ٢٤ : الحسن بن محمّد بن أبي عثمان الدقّاق ، حدّثنا
محمّد بن خلف المروزي ، حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي
الصفحه ٤٢٧ :
( وَما مُحَمَّدٌ إِلأَرَسُولٌ
... )
(١) الآية ، قال
: أخرج ابن المنذر (٢)
، عن كليب ، قال : خطبنا
الصفحه ٣٥٣ :
هاشم عبد الله (١) ، وهو تلميذ أبيه محمّد بن الحنفية ،
وهو تلميذ أبيه عليّ عليهالسلام.
وأمّا
الصفحه ٤٩٢ :
محمّد البلوي » ،
فقال ـ بعد ما ذكر حديثا في فضل عليّ عليهالسلام
ـ : « رواه أخطب خوارزم
الصفحه ٢٥ : المصنّف رحمهالله
؛ فخان الفضل في النقل عن ابن الجوزي!
ولو كان محمّد بن خلف هو الراوي لحديث
النور وطعن
الصفحه ٤٢ :
وقال في « تهذيب التهذيب » : قال محمّد
بن عيسى : ثقة (١).
وذكره ابن حبّان في « الثقات
الصفحه ٣٠٠ :
الله تعالى ، وهو
ليس بأكرم على الله من محمّد ، ومن اعتقد أنّ عليّا أكرم على الله من محمّد فهو
كافر
الصفحه ٣١٦ :
وعن الشّبلنجي ، في « نور الأبصار » ، ص
٧٦ (١).
ومحمّد بن طلحة الشافعي ، في كتابه «
مطالب السؤول
الصفحه ٣٥٠ : ءة الشافعي على محمّد بن الحسن ، فمن الجهل! ..
قال ابن أبي الحديد في مقدّمة « شرح
النهج » : « ومن العلوم
الصفحه ٣٠ : : الطبقات الكبرى
ـ : قال الحافظ أبو موسى محمّد بن أبي بكر المديني (١) : هذا الكتاب ـ يعني : مسند أحمد ـ أصل