الصفحه ٤٨٦ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول لعليّ : « يا عليّ! لا يبالي من
مات وهو يبغضك مات يهوديّا أو
الصفحه ٥٥١ : الحاكم ، والبيهقي ، والواحدي ، في جهاد
أمير المؤمنين عليهالسلام
، من القسم الثاني المتعلّق بالفضائل
الصفحه ٩٦ : صدري ، وأن تيسّر لي أمري ، وتحلّ عقدة من لساني ، يفقهوا قولي ، واجعل لي
وزيرا من أهلي ، عليّا أخي
الصفحه ١٢٤ : جنب (٢).
ومنها
: ما حكاه عن أبي نعيم في « فضائل الصحابة » ، بسنده عن بريدة الأسلمي ، قال : أمر
رسول
الصفحه ١٤٠ :
أما
ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي؟!
ألا
من أحبّك حفّ بالأمن
الصفحه ٢٢٧ : « تذكرة الخواصّ » ، وحسّنها أبو زرعة وغيره (١).
ولا سيّما أنّ المطلوب الوثوق ، ولا ريب
بحصوله من الطرق
الصفحه ٢٢٩ : لم يبق من ذكر الحوادث السالفة إلّا ما ندر ،
وتناسى الناس فضائل أمير المؤمنين ؛ خوفا أو عنادا ، لا
الصفحه ٢٧٣ :
فصاروا
حزب إبليس ».
وهو كالأوّل في الدلالة على إمامتهم ؛
إذ شأن الإمام أن يكون أمانا من الاختلاف
الصفحه ٤٧٧ :
أن أراه » (١).
وينبغي التعرّض ـ أيضا ـ لما رواه
المصنّف رحمهالله ، عن جابر ،
من ركوب الحسنين
الصفحه ٥٠٤ : « المستدرك » (٣)
، عن عليّ بن أبي طلحة ،
__________________
(١) فلم يكن ذلك من
مخترعات الشيعة كما ادّعاه
الصفحه ٥٥ : وإن ضعفت أسانيدها ، فكيف وقد صحّ بعضها عندهم
كما عرفت (١)؟!
بل عرفت في مقدّمة الكتاب أنّ رواة
فضائل
الصفحه ١٩٤ :
٢٠ ـ حديث :
من آذى عليّا فقد آذاني
قال
المصنّف ـ أعلى الله مقامه ـ (١) :
العشرون
: في « مسند
الصفحه ٢١٩ :
[ ٢ ـ ولاية عليّ عليهالسلام
]
وأمّا
الحديث الثاني ؛ وهو أنّه لا يجوز
على الصراط إلّا من كان معه
الصفحه ٢٣٧ : إليها سبط ابن الجوزي في «
تذكرة الخواصّ » (٤).
ونقل
أيضا عن أحمد في « الفضائل » ، وصحّحه ، وقوع الندا
الصفحه ٢٤٧ : حنبل في « مسنده » ، أنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أخذ بيد
الحسن والحسين وقال : « من
أحبّني وأحبّ