الصفحه ٢٣٢ :
للسمع حظّ من هذه
الفضيلة كما للبصر ، فيزيد التيقّن بها ، والالتفات إليها.
ولو تسرّبنا (١) إلى
الصفحه ٣٨١ :
وأقول :
من نظر إلى مفتتح كلامه تخيّل أنّ
المصنّف رحمهالله جاء بذنب لا
يغفر! وما برح بعد القعقعة
الصفحه ٨٧ :
وقال الفضل (١)
:
قصّة المباهلة مشهورة ، وهي فضيلة عظيمة
كما ذكرنا ، وليس فيه دلالة على النصّ
الصفحه ٤٨١ : ، آفته محمّد بن الحسن النقّاش » (٣).
وفيه
ـ مع ما عرفت في مقدّمة الكتاب من أنّ من روى فضيلة لأهل البيت
الصفحه ٤٣٣ : الفضل للمصنّف رحمهالله
في دعوى أنّ أبا بكر عانهم يوم حنين ، فمن الجهل ؛ لأنّ الرازي والزمخشري ذكرا من
الصفحه ٧١ :
وأقول :
رواه الذهبي في « ميزان الاعتدال »
بترجمة شريك بن عبد الله ، من طريق عن بريدة
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكان عليّ ساكن بيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لمكان ابنته ، وكان الناس من أبوابهم
في
الصفحه ١٨ : : « أخرجه أحمد في المناقب » ، ينابيع المودّة ٢ / ٤٩٠ ـ ٤٩١
ح ٣٧٩.
وراجع : فضائل الصحابة ـ لأحمد
ـ ٢ / ٨٢٣
الصفحه ١٣٥ :
قبل
أن يخلق الله السموات بألفي عام
» (١).
* * *
__________________
(١) انظر : فضائل
الصحابة
الصفحه ١٥٩ : ـ ٣٣٢ ح ٦٩٠٤ وص ٣٦٢ ح ٦٩٣١ ، المعجم الكبير
٢٣ / ٣٧٤ ـ ٣٧٥ ح ٨٨٥ و ٨٨٦ ، معرفة علوم الحديث : ١٨٠ ، فضائل
الصفحه ١٧١ : الحقّ :
٢٢٠.
(٢) ينابيع المودّة
١ / ١٧٥ ح ١ وص ١٧٦ ح ٤ عن مسند أحمد وسنن أبي داود ، فضائل الصحابة
الصفحه ٢٦٨ : : فضائل الصحابة ـ لأحمد
ـ ٢ / ٨٤٣ ـ ٨٤٤ ح ١١٥٨ ، ينابيع المودّة ١ / ٢٥٨ ح ٥ ، الدرّ المنثور ٥ / ٥٦٦ عن
ابن
الصفحه ٦٦ :
وقال الفضل (١)
:
هذا الحديث إن صحّ يدلّ على فضيلة أمير
المؤمنين ، وأنّ النبيّ
الصفحه ٣٢٠ : مزعمة ولادة
حكيم بن حزام في الكعبة ، في مقاله : « الولادة في الكعبة المعظّمة فضيلة لعليّ عليهالسلام
الصفحه ٣٧٧ : على فتاوى المحقّق الحلّي وكتب عليها ـ في مسألة المقدار الواجب من
المعرفة ـ : « هذا صحيح » ، وقد رأى