الصفحه ٢٨٨ : بن عديّ بن معاوية بن جبلة الكندي ، الملقّب بحجر الخير ، وراهب أصحاب رسول
الله ، كان من أفاضل الصحابة
الصفحه ٣٠١ :
وأقول :
يرد عليه أمور :
الأوّل
: إنّ قوله : « كلّ على حسب مرادهم يذكرون فضائل من يريدون
الصفحه ٥٣٧ : رسول الله في
نقصه!
نقل ابن أبي الحديد (٣) ، عن أبي جعفر الإسكافي ، أنّ معاوية
وضع قوما من الصحابة
الصفحه ٤٩ : ، فلم يبق بها معروف منهم.
وكتب معاوية إلى عماله في
جميع الآفاق ، ألّا يجيزوا لأحد من شيعة عليّ وأهل
الصفحه ٢٨٩ : ، مختصر تاريخ دمشق ١٩ / ٢٠ رقم ١٢٥ ،
الإصابة ٤ / ٦٢٤ رقم ٥٨٢٢.
وأمّا من قتله معاوية من أمثال ابن الحمق
الصفحه ٤٨ : أجلى منها ليست في محلّها ؛ للصوارف عنه ، فإنّ عامّة
قريش وكثيرا من الأنصار في الصدر الأوّل أعداء أمير
الصفحه ٥١٦ : أوّل كتاب الأحكام ، في
« باب الأمراء من قريش » ، عن الزهري ، عن جبير بن مطعم ، أنّه بلغ معاوية أنّ عبد
الصفحه ٢٨٧ : من الخلفاء ـ في مبدإ الإسلام
ـ يزيد بن معاوية وعبد الملك وأشباههما ، ممّن هم غير صلحاء بالاتّفاق
الصفحه ٥١ : الصحابة ،
عداوة لعليّ عليهالسلام ، أو خوفا
من معاوية وأشباهه (٦).
وأمّا
دعوى خفائه على أمير المؤمنين
الصفحه ٢٩١ : بالسوط لشتمه
معاوية.
كان مترفا منعّما ، يختال في
مشيته ، من أعطر الناس وألبسها ، كان يشترى له الثوب
الصفحه ٣٠٦ : » بكتابه إلى معاوية : « نحن صنائع الله ، والناس بعد صنائع لنا »
(٢).
ثمّ إنّ الخبرين الأوّلين ظاهران أيضا
الصفحه ٥٣٨ :
الكوفة مع معاوية ،
كان يجلس بالعشيّات بباب كندة ، ويجلس الناس إليه ، فجاء شابّ من الكوفة فجلس إليه
الصفحه ٥٤ : مرفوعا : « إنّ
أخي ووزيري وخليفتي من بعدي في أهلي ، وخير من أترك بعدي ، يقضي ديني ، وينجز
موعدي ، عليّ
الصفحه ٣٢٥ : : « قال ابن عبّاس ، وأنس ، وزيد بن أرقم ، وسلمان الفارسي ، وجماعة : إنّه
أوّل من أسلم ؛ ونقل بعضهم الإجماع
الصفحه ١٨٧ : » .. فإنّ الاختيار لا
يصلح أن يكون طريقا للإمامة ، على أنّ من اختاروه إنّما هم نفر محدود ، كما سبق