الصفحه ٣٢٤ : : أوّل الناس إسلاما
من الرجال أبو بكر ، ومن الصبيان عليّ ، ومن النساء خديجة ، ومن العبيد زيد بن
حارثة
الصفحه ٤٨٢ : إلى دانية ،
وهي مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية ، على ضفة البحر شرقا ، مرساها عجيب يسمّى
السّمّان
الصفحه ٢٦٠ : وفق المعطيات القرآنية : ٢٠٥
ـ ٢٤٢.
(١) في الجزء الأوّل
، ص ٧٧. منه قدسسره.
(٢) سنن الترمذي
الصفحه ٣٨١ : المجاز أنّ
ما اعترض به ابن روزبهان على العلّامة لا طائل وراءه ولا محصّل منه.
(٢) أوّلها ص ٢٠٨ من
الصفحه ٨٢ : لمن هو من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونفسه ، فالإمامة أولى! ..
ففيه إرشاد إلى فضل عليّ ، وأنّه
الصفحه ٢٩٠ : الحمل الأوّل لا يناسب عدد الاثني
عشر ؛ لأنّ من لم تقع الفتن في أيّامهم أضعاف هذا العدد.
والحمل الثاني
الصفحه ٢١٤ : » في : لسان العرب ١٠ / ٣٠١ ، القاموس المحيط ٢ / ١١٥ ، تاج العروس ٧
/ ٣٥٧ ، مجمع البحرين ٣ / ٤٤٣ ـ ٤٤٤
الصفحه ٢٣٤ : فيها.
__________________
(١) منهاج الكرامة :
١٧٢.
(٢) ص ٢٧٧ من
المجلّد الأوّل [ ٣ / ١٦٨ ]. منه
الصفحه ٤٣٢ : وقال : كبش الكتيبة نقتله
؛ فلمّا قتله عليّ مبارزة ـ وهو أوّل قتيل قتل من المشركين ذلك اليوم ـ كبّر رسول
الصفحه ٥٣٤ :
فلم يحتج إلى هذا الفضول ، من البسط
والاغتراف من الهواء والضمّ ، اللواتي لا تشبه أفعال العقلاء ، بل
الصفحه ٥٥٨ : .
(٤) هو : أبو عمرو
عامر بن فهيرة ، من المهاجرين الأوّلين ، كان مولّدا من مولّدي الأزد ، أسود اللون
، وكان
الصفحه ٣٤٥ : اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) من
أوّل الليل إلى الفجر ولم يتمّ
الصفحه ١٥٧ : من قال : « إنّ عليّا
هو الخليفة الأوّل » محقّا ناجيا ، ومن قال : « إنّه رعيّة لغيره » مبطلا هالكا
الصفحه ٢٥ : فيه ابن الجوزي ، لذكره السيوطي مع حديثه الأوّل ؛ لاتّحاد وجه الطعن ،
وهو رواية ابن خلف له.
ويشهد
الصفحه ٤٦١ : الأوّلين والآخرين.
ولعلّه يريد بذلك من أمّته تعظيمها بعده
، ورعاية حرمتها ، علما منه بما تلقاه منهم من