الصفحه ٤١٩ : بلائه يوم بدر ، وأنّه قتل الرجال من صناديد قريش ، فهو صحيح ؛ وهو أوّل من
بارز الصفّ يوم بدر حين خرج عتبة
الصفحه ٥٠٦ :
ـ إلى أن قال : ـ أعطاني
فيك أنّ أوّل من تنشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا ، وأنت معي ، معك لواء الحمد
الصفحه ٣٥٦ : إليها ، وهو مجاز ؛ انظر : تاج العروس ٧ /
٢٠٤ مادّة « عذر ».
(٣) المجلّي : هو
السابق الأوّل من الخيل
الصفحه ٢٧ : .
وأمّا
ما زعمه الفضل من انحصار المتواتر في خبر أو
خبرين ، فمن
__________________
(١) في الباب الأوّل
الصفحه ٥٠٢ : ! وددت أنّي
كنت معك حتّى أنظر إليه.
فقال رسول الله : أما إنّك يا أبا بكر
أوّل من يدخل الجنّة من أمّتي
الصفحه ٤٠٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فإنّ ضرر كتمانه في مثل المقام أشدّ
من غيره ، وهو أولى بالعقوبة ، ولذا كان عذاب العاصية من أزواج
الصفحه ٣٩٢ :
وقال الفضل (١)
:
جود أمير المؤمنين أشهر من سخاء البحر
والسحاب ، وأظهر من موج القاموس العباب
الصفحه ١٥٠ : بها التأخّر في الرتبة ، والإشارة إلى قيامه بعده
بتمام شؤون الإمامة ، كما سبق تحقيقه في الآية الأولى من
الصفحه ٢٩٢ : ٥ / ٢٤٣ ـ ٢٤٤.
(٢) صحيح مسلم ٧ /
١٩١.
(٣) صحيح البخاري ٩
/ ١٠٣ ـ ١٠٤ ح ٥٦.
(٤) ص ٦٤ من الجزء
الأوّل
الصفحه ٤٣٤ : عنده عصبة من الروم قد قتلهم ، ثمّ أثخنته الجراح
فمات ، وكان أوّل من برز يومئذ ، وكانت سنّه يوم توفّي
الصفحه ٤٤٦ :
/ ١٦٩
[ ٢ ] والإسكافي ، المتوفّى
سنة ٢٤٠ ه ، هو أوّل من نقض بكتابه « نقض العثمانية » كتاب « العثمانية
الصفحه ٢٠٣ : ) « الصواعق » ، في
الفصل الأوّل من الباب المذكور ، في أثناء الكلام على الآية الحادية عشرة (١) ، عن أبي داود
الصفحه ٣٧٣ : أيّام ، وقد صلبه
على جذع نحلة بعد أن قطع يديه ورجليه ولسانه ، ثمّ ألجمه ، فكان أوّل من ألجم في
الإسلام
الصفحه ٩٦ : حياته ، كما أوضحناه عند الكلام على
الأولى من الآيات التي ذكرها المصنّف رحمهالله
(٢) ، فلا بدّ
أن تستمرّ
الصفحه ١٢٩ : ، ومعارضته بالأخبار المصرّحة بسدّ بابه وباب من هو أولى
منه بالرعاية والكرامة ، وهو حمزة أسد الله وأسد رسوله