الصفحه ٣٠٥ : لله ورسوله ، ومحلّ لدخول النار وإن أطاعهما في الظاهر (١) ؛ لأنّ طاعته لهما ليست طاعة مؤمن حتّى
تكون
الصفحه ٤٢٣ : « المستدرك » (٣) ، عن سعد ، قال : « لمّا جال (٤) الناس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تلك الجولة [ يوم
الصفحه ٤٣٢ : ] : كم ثبت مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم أحد؟
فقال : اثنان.
قلت : من هما؟
قال : عليّ
الصفحه ٤٣٦ : الحاكم (٣) ، عن ابن عبّاس ، قال : « لعليّ أربع
خصال ليست لأحد : هو أوّل عربي وأعجمي صلّى مع رسول الله
الصفحه ٤٨٥ : إِلأَالْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) (١)
، جعل مودّة عليّ وآله أجرا لرسالة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
(٢).
وفي
الصفحه ٤٩٩ :
عبد العزّى ـ ، وغيرهم من الأشراف ، فبايعوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم على الإسلام (١).
ثمّ
الصفحه ٥١٤ :
فقال له عروة : [ يا أبا عبد الرحمن! ]
كم اعتمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
فقال : أربع
الصفحه ٥٢٣ : المسلمين لقدمها؟!
ولم لم يعلمها وقد زعم أنّه حفظ عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعاءين ،
بثّ أحدهما
الصفحه ٥٢٩ :
أكثرت من الرواية ،
وأحر بك أن تكون كاذبا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
» (١).
وحكى في
الصفحه ٧٥ :
يعتبرون نبذ العهد وعقده إلّا من صاحب العهد ومن أحد من قومه ، وأبو بكر كان من
بني تيم ، فخاف رسول الله
الصفحه ٧٨ : ، ولا يطوف بالبيت عريان ،
ولا يدخل الجنّة إلّا نفس مسلمة ، من كان بينه وبين رسول الله
الصفحه ٩٩ : : « كفّوا عن ذكر عليّ بن أبي طالب ، فإنّي سمعت
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول في
عليّ ثلاث خصال
الصفحه ١٢٨ :
فانجفلنا (١) وانجفل معنا عليّ ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا عليّ! إنّه يحلّ لك
الصفحه ١٣٦ :
وقال الفضل (١)
:
حديث المؤاخاة مشهور معتبر معوّل عليه ،
ولا شكّ أنّ عليّا أخ (٢)
رسول الله
الصفحه ١٣٨ : : أنشدكم الله هل فيكم أحد آخى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بينه وبينه ـ إذ آخى بين المسلمين ـ غيري