الصفحه ٢٥٧ : القوم.
فكيف وقد ادّعى أنّ الحقّ له من يوم
وفاة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى حين
موته هو
الصفحه ٢٦٤ : فبترت الحديث ،
فلم يبق منه إلّا : « خرج رسول الله وعليه مرط مرحّل من شعر أسود » فجاء ناقص
المعنى
الصفحه ٢٧٢ : في « المستدرك » ، وصحّحه (٥) ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « النجوم
الصفحه ٢٧٣ : .
وقريب من هذه الأخبار ما استفاض عن رسول
الله : « إنّما مثل أهل
بيتي فيكم كمثل سفينة نوح » (١) و « إنّما
الصفحه ٢٧٤ : رواية : غفر له الذنوب
» (١).
وروى الحاكم في « المستدرك » (٢) عن أبي ذرّ ، سمعت رسول الله
الصفحه ٢٧٦ : » ، في موضعين
بطريقين ، عن جابر وابن عيينة ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « لا يزال
أمر الناس
الصفحه ٢٧٧ :
وفي « الجمع بين الصحاح الستّة » في
موضعين ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « هذا الأمر
لا
الصفحه ٢٨٠ : ذكر من عدد اثني عشر خليفة ، فقد
اختلف العلماء في معناه ..
فقال
بعضهم : هم الخلفاء بعد رسول الله
الصفحه ٢٨٣ :
على إرادة أئمّتنا ؛ كخبر مسلم في أول « كتاب الإمارة » ، عن جابر ، قال : سمعت
رسول الله
الصفحه ٢٨٤ : المقام المذكور ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لا يزال هذا الأمر في قريش
الصفحه ٢٨٧ : سفيان بعد أن ولد على فراش عبيد الثقفي ، وقد قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الولد
للفراش
الصفحه ٢٩٠ : ، قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : الخلافة ثلاثون عاما ، ثمّ يكون بعد ذلك الملك
الصفحه ٢٩١ : القرآن (٣)
، الّذين رآهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ينزون على منبره نزو القردة
الصفحه ٢٩٢ : » (٤) ، أنّ عثمان بن عفّان لمّا قال له عبد
الله ابن الزبير : هل لك أن تتحوّل إلى مكّة؟! قال : سمعت رسول الله
الصفحه ٢٩٤ : حربه حرب لله
ورسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومن نفاقه
بغضه الشديد له ، وقد مرّ مرارا أنّ بغض عليّ