قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ٢ ]

نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ٢ ]

513/638
*

الغنم السائمة زكاة (١) ، وكتحريم التأفيف في قوله تعالى : (فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ)(٢).

والوجه أن يقال : المنطوق هو ما دلّ اللّفظ عليه بصريحه دلالة أوّليّة.

والمفهوم قيل (٣) : «هو ما فهم من اللفظ في غير محل النطق ، وهو دائر ، ويمكن الجواب : بأنّ المفهوم المحدود غير المأخوذ في الحدّ ، فانّ المأخوذ في الحدّ هو الفهم بالمعنى المتعارف عند الناس.

المبحث الثاني :

في الأقسام

دلالة غير المنظوم ـ وهو ما دلالته لا بصريح صيغته ووضعه ـ إمّا أن يكون مدلوله مقصودا للمتكلّم أو لا.

والأوّل : إمّا أن يتوقّف صدق المتكلّم أو صحّة الملفوظ به ، عليه ، أو لا ، ويسمّى الأوّل دلالة الاقتضاء.

والثاني ، إمّا أن يكون مفهوما في محلّ تناوله اللّفظ نطقا ، ويسمّى دلالة

__________________

(١) تقدّم تخريج الحديث ص ٣٣٧.

(٢) الإسراء : ٢٣.

(٣) القائل هو الآمدي في الإحكام : ٣ / ٤٦.