المبحث الرّابع : في الخطاب المصدّر بالنّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

إذا ورد خطاب صدّر بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مثل (يا أَيُّهَا النَّبِيُ)(١) ، (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ)(٢) ، (يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ)(٣) ، (لَئِنْ أَشْرَكْتَ)(٤) لا يعمّ الأمّة إلّا بدليل منفصل ، وهو قول الشافعيّة.

وقال أبو حنيفة وأحمد بن حنبل وأصحابهما : إنّه يكون خطابا للأمّة ، إلّا ما دلّ الدّليل فيه على الفرق.

لنا : أنّ الخطاب المخصوص بواحد ، لا يدلّ على حكم غيره في عرف اللّغة ، فإنّ من خاطب بعض عبيده بخطاب موجّه إليه (٥) لا يكون ثابتا في حقّ الباقي ، وليس للسيّد ذمّهم على ترك ما أمر به ذلك البعض.

وأيضا ، لو تناول غيره ، لكان إخراج ذلك الغير تخصيصا ، وليس كذلك اتّفاقا.

وأيضا ، يحتمل أن يكون الأمر للواحد المعيّن مصلحة له ، وهو مفسدة في حقّ غيره ، كما خصّ النبيّ بأحكام لم يشاركه فيها أحد من أمّته ومع امتناع

__________________

(١) التحريم : ١١.

(٢) المائدة : ٤١ و ٦٧.

(٣) المزّمّل : ١.

(٤) الزّمر : ٦٥.

(٥) في «أ» : يتوجّه إليه.