وهو إمّا عقليّ ، كالحياة للعلم ، أو شرعيّ كالطهارة ، أو لغويّ.

وله أدوات ك «إن» و «إذا» و «من» و «ما» و «مهما» و «حيثما» و «أينما» و «إذ ما».

وأمّ الباب «إن» لأنّها حرف ، والأصل في إفادة المعاني للأسماء ، إنّما هو الحروف.

قيل (١) : ولدخولها في جميع صور الشرط ، بخلاف البواقي ، لاختصاص «من» بالعقلاء و «ما» بغيرهم ، و «إذا» لما لا بدّ من وقوعه ، مثل : أتيتك إذا احمرّ البسر.

وفيه نظر ، فإنّ «إن» إنّما تدخل على المحتمل خاصّة ، و «إذا» تدخل عليهما (٢) تقول «أتيتك إذا احمرّ البسر ، وإذا دخلت الدار» ولا تقول : «أتيتك إن طلعت الشّمس».

المبحث الثاني : في أحكامه

وهي أربعة :

الأوّل : الشرط والمشروط قد يتحد كلّ منهما ، وقد يتعدّد ، وقد يتّحد الأوّل ، ويتعدّد الثاني وبالعكس.

فالأوّل : إن جئتني أكرمتك.

__________________

(١) المصدر السابق.

(٢) ضمير التثنية يرجع على المحتمل والمتحقّق.