الصفحه ٢٢١ : اللتين قرحهما البكاء ثم راحت تشم ذلك التراب وهي تقول متفجعة :
ماذا على من شم تربة احمد
الصفحه ٢٦٦ : لها.
ولما خرج علي بن ابي طالب الى البصرة ،
خرجت معه ، وأتت عائشة ام المؤمنين فقالت لها : هل سمعت من
الصفحه ٣٤٥ :
عليَّ وعليهم ، إني
لم آمرهم بظلم خلقك ، ولا بترك حقك ، ثم أخرج من جيبه قطعة كهيئة طرف الجراب. فكتب
الصفحه ٢٧٦ : الجليل يحمل على آلة حدباء ويرحل الرحلة
المحتومة على كل إنسان من بني البشر.
كم روع قلبها الخلي هذا
الصفحه ٦٠ :
مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ
عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ
الصفحه ٣٢٥ : كان لك بالمدينة شغل فأخرج
بنت علي منها فإنها ألَّلبت الناس عليك ».
ويأتي الفصل الأخير من حياة
الصفحه ٣٥٦ :
عكرشة بنت الاطرش
من ربات الفصاحة والبلاغة والبيان وقوة
الحجة وحرية الرأي ، دخلت على معاوية فسلمت
الصفحه ٢١٨ : يوم الانذار في دار ابي طالب فما بعده من الأيام حتى سجي على فراش الموت
والحجرة غاصة بأصحابه فقال
الصفحه ٣٧ : ، أو
الخدمة في القصور ، وكانت على جانب عظيم من الذلة والمهانة.
المرأة في بلاد ما بين النهرين
المرأة
الصفحه ٢٧ : ما أخذت من ميراث أبيه ، هذا إذ لم يضع ثوبه
عليها قائلاً : ورثتها كما ورثت مال أبي.
فإذا أراد أن
الصفحه ١٥٦ : قال لها : ـ بالكره مني ما أرى ـ.
ولما توفيت خديجة (رض) جعلت فاطمة
ابنتها تتعلق بابيها الرسول (ص) وهي
الصفحه ٧٩ : إذا بلغت المحيض ، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا ... وهذا ... وأشار الى
وجهه وكفيه » (١).
وجاء في
الصفحه ٥٠ : ... متحجبة ... حبيسة
الجدران ... مخدرة ... مستبعدة. إلى آخر ما هنالك ، من نعوت وأوصاف.
الصفحه ٢٩٢ : ذات البين أفضل من عامة
الصلاة والصيام ).
انظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم ، يهون
الله عليكم الحساب
الصفحه ٢٩١ : .
جمعت عليهاالسلام
كيانها المتداعي من هول الصدمة ، وتحاملت على نفسها ، واكبت على أبيها تغسل جرحه
بدموعها