الصفحه ٣٣ : تعليقته (٣) : وهو أن موضوع كل
__________________
(١) كما في بحوث في
علم الأصول ، ج ١ ص ٥٠ ، (ما يبحث
الصفحه ١٢ : الأصول"
" تهذيب
الوصول في علم الأصول"
" مبادئ
الوصول في علم الأصول"
وممن أتى بعد
العلامة الحلي عمد
الصفحه ٥٠ :
تعريف علم الأصول
الامر السادس : في
تعريف علم الأصول.
المعروف بين
الأصحاب في تعريف علم الأصول
الصفحه ٢٤ :
موضوعات المسائل عنوان خاص واسم مخصوص" كما في علم الأصول ،
ومحصل ما ذكروه (٢) في وجه ذلك : أن الغرض
الصفحه ١١ : (الرسالة)
وشرحه جمع من علماء الشافعية.
ولما كان كتابه هو
اول كتاب بهذه الشمولية في علم الأصول اذ الذين
الصفحه ١٨ :
ثبوت المبادئ الأحكامية لعلم الأصول وعدمه.
الأمر الثاني : في
لزوم الموضوع للعلم وعدمه.
الأمر الثالث
الصفحه ١٠ : بعد في كتب مستقلة ككتاب" أصول آل الرسول" للسيد هاشم بن
زين العابدين الموسوي الخونساري الاصفهاني
الصفحه ٥١ :
حجية الظن على
الحكومة ، ومسائل الأصول العملية في علم الأصول.
توضيح ذلك : انه (ره)
في أول مسألة
الصفحه ٤١ : مسألة أخرى ، مثلا الغرض في علم الأصول : الاقتدار على الاستنباط ،
وبديهي أن القدرة المترتبة على مسألة
الصفحه ٢٩ : التعريف في علم الأصول ممن عثرنا عليهم العلامة المحقق محمد تقي الأصفهاني في
هداية المسترشدين ج ١ ص ١٤
الصفحه ١٠٥ : الحكاية ، فلا يتم.
__________________
(١) السيد الخوئي (قدِّس
سره) في دراسات في علم الأصول ج ١ ص ٥٣
الصفحه ٢٨٤ : القاضي عضد الايجي في علم أصول الكلام ، عدّه
القاضي نور الله التستري من حكماء الشيعة وعلمائها ، توفي في
الصفحه ٢٣ :
المسائل المدوَّنة في علم الأصول من قبيل المبادئ بأقسامها ، وإنما نتعرض لها من
جهة عدم التعرض لها في علوم
الصفحه ٤٥ :
موضوع علم الأصول
الامر الخامس : في
موضوع علم الأصول.
مما ذكرناه ظهر
انه لا موضوع لهذا العلم
الصفحه ٢٧ : عن الوجود والعدم.
__________________
وقال أيضاً في كتابه
بحوث في الأصول ص ١٧ «وإن كان بملاحظة أن