القول بالبداء من الاجر ما فتروا عن الكلام فيه (١). إلى غير ذلك من النصوص المتواترة الواردة في ذلك.
انما الكلام في المراد من البداء ، فان المخالفين نسبوا إلى الشيعة ما هم برآء منه ، قال الفخر الرازى عند تفسيره قوله تعالى" يمحو الله ما يشاء ويثبت" : قالت الرافضة البداء جائز على الله تعالى ، وهو أن يعتقد شيئا ثم يظهر له أن الامر بخلاف ما اعتقده (٢) ، انتهى.
كلمات علمائنا في معنى البداء
ولعلمائنا الابرار في تحقيق البداء معان :
احدها : ما عن السيد المرتضى (٣) في جواب مسائل أهل الري ، وهو أن المراد بالبداء النسخ نفسه ، وادعى أنه ليس بخارج عن معناه اللغوى.
وقريب منه ما ذكره الشيخ في محكي العدّة (٤) ، الا أنه صرح بأن اطلاقه على
__________________
(١) الاحاديث الثلاثة الأخر : التوحيد باب البداء ص ٣٣٣ و ٣٣٤ ح ٢ و ٦ و ٧.
(٢) التفسير الكبير للفخر الرازي ج ١٣ ـ ١٤ تفسير الآية.
(٣) راجع رسائل المرتضى ج ١ ص ١١٧.
(٤) راجع عدّة الأصول للشيخ الطوسي ج ٢ ص ٤٨٥ من الطبعة الجديدة (فصل في ذكر حقيقة النسخ وبيان شرائطه والفصل بينه وبين البداء).
![زبدة الأصول [ ج ١ ] زبدة الأصول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4017_zubdat-alusul-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
