والثاني : إن جئتني ودخلت الدار ، أكرمتك وأعطيتك.

والثالث : إن جئتني أكرمتك وأعطيتك.

والرابع : إن جئتني ودخلت الدار أكرمتك.

واعلم أنّ التعدّد قد يكون على الجميع ، وقد يكون على البدل ، وتتكثّر الأقسام حينئذ.

أمّا التعدّد على الجميع ، فقد سبق.

وأمّا على البدل فمثال تعدّدهما : «إن جئتني أو دخلت الدار أكرمتك أو أعطيتك».

ومثال تعدّد المشروط : «إن جئتني أكرمتك أو أعطيتك».

ومثال تعدّد الشرط : «إن جئتني أو دخلت الدار أكرمتك».

واعلم أنّ الشّرطين إذا دخلا على جزاء واحد ، فإن كانا على الجمع ، لم يحصل المشروط إلّا عند حصولهما معا ، وإن كانا على البدل ، توقّف المشروط على حصول أحدهما ، وهنا بالحقيقة الشرط أحد الأمرين ، وهو واحد ، ويعدم بعدمهما معا.

وإن تعدّد الجزاء ، فإن كانا على الجمع ، توقّف كلّ واحد من المشروطين على مجموع الشرطين ، لا على التوزيع ، بل على سبيل الجمع.

وإن كانا على البدل كان وجود أحد المشروطين متوقّفا على وجود أحد الشرطين.