الصفحه ٤٩٦ :
واستدلّ أصحابنا
بهذا الحديث ، وتأوّله أبو حنيفة بتأويلات ثلاثة :
الأوّل : يحتمل
أنّه أراد
الصفحه ٤٩٨ : علماؤنا وأبو
حنيفة في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «في أربعين شاة شاة» (٣) المراد به
الصفحه ٥٠٨ :
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا صيام لمن لم يبيّت الصّيام من الليل» (٢) حمله أبو حنيفة على القضا
الصفحه ٣٢ : قدسسره من أنّ المعصوم من آل البيت عليهمالسلام يجري
__________________
(١) مسند أحمد : ٣ /
١٤
الصفحه ١٩٢ : «ابن غيلان» مكان «غيلان».
(٢) أخرجه الترمذي في
سننه : ٣ / ٤٣٥ ، برقم ١١٢٨ ، وأحمد بن حنبل في مسنده
الصفحه ١٩٤ : .
(٣) أخرجه أحمد بن
حنبل في مسنده : ١ / ٢٥٠ ، ونقله الهيثمي في مجمع الزوائد : ٨ / ٢٥٨ ، باب عموم
بعثته
الصفحه ١٩٧ : ، وابن ماجة في سننه : ٢ / ٧٣٩ برقم ٢١٩٤ وأحمد بن
حنبل في مسنده : ٢ / ٣٧٦ ، وابن الأثير في جامع الأصول
الصفحه ٢٣١ : : ١
/ ٣٨١ وأخرجه أحمد بن حنبل في مسنده : ١ / ٣٧٩.
الصفحه ٢٥٥ : نصّ ، فيلزم إبطاله.
السادس : نعلم
أنّا نسقط الخارج بالاستثناء ، فنعلم أنّ المسند إليه ما بقي.
وعلى
الصفحه ٢٥٧ : برقم ١٨٨٠ و ١٨٨١ ، وأحمد بن حنبل في مسنده : ٤ / ٣٩٤ و ٤١٣ ،
ولاحظ عوالي اللآلي : ٣ / ٣١٣ برقم ١٤٨
الصفحه ٢٩١ : .
__________________
(١) النساء : ١١.
(٢) وسائل الشيعة :
١٧ / ٣٧٥ ، الباب ١ من أبواب موانع الإرث ، الحديث ٦ و ١٧ ؛ ومسند أحمد
الصفحه ٣٣٥ : برقم ٦٧ ؛ وأحمد بن حنبل في مسنده : ٣ / ٣١ ؛ والترمذي في سننه :
١ / ٩٥ برقم ٦٦.
(٣) هو أبو إبراهيم
الصفحه ٣٤٥ : بيّنا أنّه ليس حجّة.
__________________
(١) صحيح الترمذي : ٤
/ ٢٢١ برقم ١٧٢٨ ، كتاب اللباس ، ومسند
الصفحه ٣٥٠ : .
(٣) الأعراف : ١٥٨.
(٤) لاحظ مسند أحمد
بن حنبل : ٢ / ١٢٤ ؛ والسنن الكبرى للبيهقي : ٥ / ١٢ ـ ١٣ ونقله الآمدي
الصفحه ٣٦٧ : الميّت ، الحديث ٥ و ٦.
(٣) الكلم : الجرح ،
والجمع كلوم وكلام. لسان العرب.
(٤) مسند أحمد بن
حنبل