الصفحه ١١٦ : عفّان وغيرهم من رموز المسلمين وقادتهم ونخبهم قراءًة منهجيّةً علميّةً
مادمنا نؤسّس لمشروع كبير ينهض
الصفحه ١٣٦ :
لكي يبقى الأربعون حسينيّاً بامتياز
في شهر محرّم
الحرام من سنة ٦١ هـ. ق كانت كربلاء وكانت أحداث
الصفحه ١٣٧ :
والعشق والهوى ... كلٌّ منها ينهل من الجمال ويتزوّد حيث رام ورمى.
والذاكرة
الجادّة الملتزمة هي التي
الصفحه ١٤١ :
حصلت قبل أكثر من ثلاثة عشر قرناً ، إنّما كنت أعتقدها وقعة لم يمرّ عليها
سوى بضع عشرات السنين
الصفحه ١٥٩ : والتطبيق ، ولعلّه بحاجة إلى
تعديل من حذف وإضافة وغيرهما ، ولعلّه يفشل في الاختبار ليحلّ محلّه فهم آخر أكثر
الصفحه ١٦٩ : من فيض المعارف الإلهيّة والعلوم
العلويّة ، أعمق مدوّنات التطبيق والممارسة الواعية لقيم الدين والمبادئ
الصفحه ١٧٤ : خمسين عاماً ، فيها عدّة من المخطوطات والمطبوعات وبعض مختصّات السيّد (رحمه
الله).
اشتركنا في
مراسيم
الصفحه ١٨٨ : العلاّمة السيّد حيدر الحكيم الذي كان وآخرون معه
بالاستقبال والتوديع.
من هناك
توجّهنا نحو حرم أميرالمؤمنين
الصفحه ٢٠٢ : مصدراً
ومرجعاً تنهل منه الفِكَر المؤمنة بالجوهر والاُصول ، المجانبة للاستعراضات
الجوفاء والقشور ، التي
الصفحه ٢١٥ : ليملأ الأرض قسطاً
وعدلاً بعد ما ملئت ظلماً وجورا؟
وماذا يعني لنا
الانتظار من مفهوم حتى يندرج تحت طائلة
الصفحه ٢١٦ : والنظريّات التي تناهض مبنى وجود المنتظَر ـ بالفتح ـ
قبل أكثر من ألف عام وبقائه حيّاً إلى يومنا هذا ، وممّا
الصفحه ٢٣٢ : والمعارف حتى ، فتعنّبوا قبل أن يتحصرموا ، أو اُولاء الذين سعوا
مسارعين بالعلن لزلزلة الموروث الديني من
الصفحه ٢٤١ : الفكر الدائمة
بأدواتة المنهجيّة المعروفة ، من المراجعة والمقارنة والاستقراء والتحليل والقراءة
الجديدة
الصفحه ٢٤٩ : ، فأحيوا أمرنا ، يا فُضيل! فرحم الله من أحيا أمرنا» الواردة في المصادر بتفاوت يسير؟
ولعلّني
اهتديتُ إلى
الصفحه ٢٥٠ :
أما آنَ الأوان
كي أصرخ في حناياي واُنادي بنداء الروح والضمير : مَن أنا ، ماذا اُريد ، أين
المقصد